Le témoignage du Nouveau Testament à propos du Christ et son Royaume: Capstone Module 13, French Student Workbook

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L E T É M O I G N A G E D U N O U V E A U T E S T A M E N T À P R O P O S D U C H R I S T E T S O N R O Y A U M E

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L’évangile de la santé est-il une hérésie ?

Beaucoup proclament aujourd’hui un évangile qui promet facilité, confort et bénédiction face à un monde de plus en plus violent, vicieux et injuste. Le cœur de cet évangile est la croyance que la mort de Jésus a remporté pour le croyant une victoire triomphale qui touche tous les domaines de la vie sans tache ni mélange de problèmes ou d’épreuves. Si notre foi est ferme, si notre confession est claire et si notre affirmation de la Parole de Dieu est inébranlable, nous recevrons la santé et la richesse du Seigneur, les bénédictions qui viennent à ceux dont la foi reste inébranlable et forte. Ce style de vie de bénédiction et de victoire est révélateur de la foi salvatrice ; ceux qui s’accrochent à Dieu sont assurés d’un niveau de bénédiction et de grâce qui ne diminuera pas, aussi longtemps que leur foi reste résolue. Que pensez-vous de cet « évangile » ? Est-il biblique, extrême, voire hérétique ? Il apparaît dans les quartiers urbains d’aujourd’hui que de nombreuses personnes vivent quotidiennement dans la misère. Certains sont privés de logement et de nourriture, d’abri et de vêtements, du strict minimum vital et sanitaire. Beaucoup sont victimes d’abus et de violences, et beaucoup vivent quotidiennement dans la solitude et le désespoir. Quel est le rôle de la misère dans la vie chrétienne ? Pourquoi des choses terribles arrivent-elles à certaines des meilleures personnes, alors que certaines des personnes les plus méchantes et les plus injustes semblent vivre une vie sans problème ? Existe-t-il différents types de misère ? Y a-t-il un type de misère et d’opposition qui mène réellement à la piété et à la croissance, ou toutes les formes de misère sont-elles l’expression du péché et de la haine de l’ennemi pour le peuple de Dieu ? Qui est précisément responsable de l’opposition et de la haine qui se manifestent souvent dans la vie de ceux qui appartiennent à Jésus ? S’il est tout à fait évident que Jésus a subi des oppositions de toutes parts, non pas à cause de lui-même, mais à cause des mauvaises intentions de ses ennemis, peut-on en dire autant de nous ? En tant que disciples de Jésus, rencontrons-nous de l’opposition parce que nous sommes attachés à lui, ou connaissons-nous parfois de l’opposition à cause de notre propre péché et de nos réactions impies à l’égard d’autrui ? Si c’est le cas, comment pouvons-nous savoir si nous sommes persécutés à cause de notre allégeance à Jésus ou à cause de notre comportement pécheur dans ce monde ? Une question pour la ville : Types de misère Blâmer la bonne personne

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