Le témoignage du Nouveau Testament à propos du Christ et son Royaume: Capstone Module 13, French Student Workbook

/ 7 7

L E T É M O I G N A G E D U N O U V E A U T E S T A M E N T À P R O P O S D U C H R I S T E T S O N R O Y A U M E

ÉTUDES DE CAS

Oppression démoniaque, possession ou les deux ?

Le fait que le Royaume de Dieu soit venu en la personne de Jésus redéfinit complètement la position du croyant et de l’Église vis-à-vis du diable. Grâce à l’œuvre de Jésus sur la croix, le croyant n’est plus soumis à la domination et au pouvoir du diable ; la victoire de Dieu est accessible à tout croyant qui se reconnaît comme étant issu de l’œuvre du Christ (1 Jn 3:8 ; Hé. 2:13ss ; Jac. 4:7 ; 1 Jn 5:4 ; Eph. 6:10-18 ; 2 Cor. 10:3-5). Quelle est la possibilité pour les croyants d’être opprimés, possédés par des démons, ou les deux à la fois, ou aucune des deux ? Que doit faire un croyant qui désire vivre continuellement la victoire remportée en sa faveur par le sacrifice du sang de Jésus ? (Ap. 12:9ss.) ? Selon Paul, il a été fait la grâce aux croyant, par rapport à Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui, (Phil. 1:29 ss.). Certains enseignent l’Évangile comme si la victoire remportée par notre Seigneur sur le péché et le diable signifiait pratiquement que nous ne sommes plus sujets à la souffrance et à la persécution. Cet enseignement suggère que lorsqu’un croyant se trouve malade, déprimé, en difficulté, en proie au doute ou à la souffrance, cela doit être causé par lui-même , en raison d’un manque de foi . Comment décririez-vous la nécessité ou l’absence de souffrance dans la vie du disciple pieux de Jésus ? Chaque croyant lavé par le sang doit-il également s’attendre à un baptême de feu et à des persécutions de la part de l’ennemi et des ennemis de Dieu, ou ces persécutions peuvent-elles être évitées en marchant correctement avec Dieu ? Un enseignement courant dans de nombreux cercles évangéliques est que notre Seigneur est mort expressément pour éliminer la possibilité de rencontrer et d’endurer certaines réalités négatives. C’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris, déclarent-ils, et cela signifie que nous devons confesser une santé et une prospérité continues et ininterrompues sur la base même de la souffrance de Jésus sur la croix . Le fait que Christ ait souffert pour ces choses signifie que le croyant ne doit pas essayer de faire honte au Christ en ignorant sa victoire ou en l’affaiblissant par une foi fragile ou non biblique. Dans quelle mesure l’œuvre de Jésus sur la croix garantit-elle que certains effets du péché et de la malédiction ne seront plus ressentis par les croyants en Jésus ? La souffrance : Une nécessité absolue ? Une honte pour Christ ?

1

2

2

3