Les fondements de la mission chrétienne, Cahier d'exercices de L'étudiant

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

Habiliter les gens pour la liberté, la plénitude et la justice (suite)

1.1 Le Royaume de Dieu comme base de la mission « La missiologie en vient de plus en plus à considérer le Royaume de Dieu comme le pivot autour duquel tourne tout le travail missionnaire » (Verkuyl 1978, 203). L’évangélisation, l’implantation d’églises et le travail de développement ne sont pas basés sur quelques « textes de prevue » isolés.Ils sont, plutôt, une réponse constante au thème du Royaume qui est tissé tout au long des Écritures. Le Royaume de Dieu incarne l’essence de ce qu’est la mission de Dieu ( Missio Dei ) dans le monde et fournit une base pour voir comment nos propres activités sont destinées à s’insérer dans le plan global de Dieu. 2 1.2 Le Royaume en tant que restauration Les Ecritures affirment ce que l’expérience humaine révèle partout : quelque chose a dramatiquement mal tourné dans le monde. La Bible enseigne que la base de ce problème est le fait que l’humanité ait rejeté la domination de Dieu. Le récit de la Chute dans Genèse montre comment l’humanité a répudié le droit de Dieu de donner une direction et des limites à ses décisions. À partir de ce moment, le mal a rempli le vide créé par l’absence du règne bienveillant de Dieu. Le monde a cessé de fonctionner correctement ; la mort a remplacé la vie ; la maladie a remplacé la santé ; l’inimitié a remplacé l’amitié ; la domination a remplacé la coopération ; et la pénurie a remplacé l’abondance. Toutes les relations humaines avec Dieu et les uns avec les autres étaient empoisonnées par le désir intérieur de chaque individu et de chaque groupe social de remplacer l’autorité de Dieu par leur propre domination. En réponse de grâce à cette situation, Dieu a décidé de ne pas rejeter et détruire le monde, mais de le racheter. Il a mis en œuvre un plan pour libérer le monde de son esclavage aux puissances du mal et pour rétablir toutes choses à la perfection sous son règne royal. Tout au long des Écritures, ce plan de rédemption est décrit comme le « Royaume de Dieu », et la compréhension de sa nature et des moyens de sa réalisation est progressivement révélée. Johannes Verkuyl résume le message du Royaume de la manière suivante : Le cœur du message de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament est que Dieu... est activement engagé dans le rétablissement de sa domination libératrice sur le cosmos et l’humanité tout entière. En cherchant Israël, il nous a cherché tous et notre monde entier, et en Jésus-Christ, il a posé le fondement du Royaume. Jésus-Christ, le Messie « promis aux pères », est l’ auto basileia 3 : en Lui, et d’une manière absolument unique et avec

1. Le Royaume de Dieu comme base de l’évangélisation, de l’implantation et du développement de l’Église

2 Voir George Eldon Ladd (1974, 45-134), pour une introduction à une théologie biblique du Royaume.

3 C’est-à-dire Celui qui, en sa propre personne, incarne pleinement la règle de Dieu.