Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

d’aujourd’hui. Les deux sœurs ont exprimé leur compréhension du symbolisme du mariage de la manière la plus intime, allant même à l’excès, sur le point d’être un peu trop suggestives et même inappropriés. Bien qu’elles soient conscients de cette possibilité, elles ont rejeté toutes les arguments selon lesquels ce symbolisme ne devrait pas être assimilé personnellement pour elles en tant que célibataires. Après tout, cette motivation sous-tend une grande partie de l’argument chrétien traditionnel en faveur du célibat pour les sœurs qui s’abandonnent à Christ et à lui seul. Que répondriez-vous à ces deux chères sœurs missionnaires à propos de cette question ? La personnalisation de ce symbole est-elle appropriée, ou devrions-nous restreindre son utilisation à l’ensemble du peuple de Dieu en tant qu’épouse du Christ, et non aux individus qui le considèrent comme pertinent pour leur vie personnelle ? En ce qui concerne le motif guerrier du discipulat et de la mission chrétiens, on peut noter une différence marquée entre les modes urbains et banlieusards de spiritualité et de combat. D’une manière générale, pour de nombreux banlieusards qui ont atteint un certain niveau d’aisance et de bien-être, la sûreté, la protection et la sécurité constituent un élément majeur de leur cheminement spirituel. Souvent, la société est perçue comme une contre-force maléfique qui fait la guerre à la morale positive et à la décence de la famille nucléaire, et l’objectif est de conserver ces valeurs et ces systèmes de croyance pour s’assurer que la famille et le voisinage sont protégés contre les forces qui chercheraient à saper cette sécurité. Les styles urbains de spiritualité, en revanche, ont tendance à mettre en évidence le conflit et la lutte avec le monde et ses agents. La guerre est considérée comme une réponse nécessaire au mal omniprésent qui cherche à les détruire et à les anéantir. La prédisposition d’un chrétien mûr sera une vigilance constante et un engagement avec les puissances – une lutte quotidienne pour vaincre ces puissances. Les présupposés ne sont pas ancrés dans la conservation des valeurs, mais dans la libération des personnes des structures oppressives et dangereuses qui les tiennent sous leur emprise. N’ayant rien à protéger et aucune richesse à conserver, ils ont tendance à adopter des thèmes spirituels qui mettent l’accent sur le combat, la confrontation et la lutte. Que pensez-vous de ces différents types – sont-ils simplement le résultat de parcours spirituels basés sur des contextes différents, ou y a-t-il quelque chose de plus fondamental dans les différentes hypothèses et leur mise en œuvre dans la vie spirituelle ? 3 Les modes de spiritualité des banlieues comparés à ceux des villes

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