Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

I. Jésus et la fondation de l’Église : La communauté du royaume de la nouvelle alliance de Dieu

Grandes lignes du segment 2 de la vidéo

L’Église chrétienne primitive était composée de pauvres

Le soin des pauvres était un souci imposé à Paul et Barnabé par leur accord avec Jacques, Pierre et Jean (Gal. 2:10). Les pauvres parmi les Juifs chrétiens de Jérusalem avaient besoin d’être soutenus et les chrétiens Gentils avaient une obligation envers eux en échange des bénédictions spirituelles reçues de Jérusalem (Rom. 15:26-27). La collecte est mentionnée dans toutes les lettres principales de Paul ; il recommande vivement à l’église de Corinthe d’y participer (1 Cor. 16:1-4 ; 2 Cor. 8-9). La raison de cette collecte est évidemment le besoin social des chrétiens de Jérusalem, peut-être causé par l’hostilité et la persécution de la communauté juive au sens large. La collecte avait aussi une fonction politique en tant que symbole de l’amour et de la solidarité des églises pauliniennes. La majorité des membres des églises de Paul étaient des pauvres d’origine modeste (1 Cor. 1:26-28), mais Paul souligne l’abondance qu’ils avaient reçue dans l’Évangile, « comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n’ayant rien, et nous possédons toutes choses » (2 Cor. 6:10). Quand il encourage la participation à la collecte, Paul joue également sur le sens plus large des mots « riche » et « pauvre ». Dans 2 Co 8:9, le Christ « riche » est devenu « pauvre » – une référence à l’incarnation (cf. Ph 2:6) – afin que les croyants puissent être riches et partager les uns avec les autres. Christ fournit une nouvelle norme de valeurs (Phil. 3:8), et le trésor de l’Évangile crée la générosité dans le partage avec les nécessiteux (1 Tim. 6:17-19). ~Hans Kvalbein. “Poverty.” The New Dictionary of Biblical Theology. T. D. Alexander, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001.

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A. Le cœur de Dieu est révélé à travers l’inauguration du ministère de Jésus et l’annonce de sa qualité de Messie ( le sermon inaugural de Jésus à Nazareth ), Luc 4:16-21

1. Jésus est le Messie dont le ministère est inauguré par l’onction qu’il reçoit de Dieu pour prêcher aux pauvres ; Jean 1:41 : « Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ) ».