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S ESIÓN 3: L ANZAR Y A GRUPAR • 253

2. El motivo de la influencia moral : Abelardo (1079-1142), el problema de la expiación no era para cambiar la mente de Dios por nosotros, sino en permitir a la humanidad pecadora ver cuán amoroso era Dios y es. Jesús murió como una manifestación del amor de Dios a la humanidad. 3. El motivo Christus Victor : se llama la vista “clásica” de la expiación. Este punto de vista hace hincapié en la imagen de la batalla cósmica entre el bien y el mal, entre las fuerzas de Dios y Satanás. “En ese combate el hijo de Dios, Jesucristo, murió, una aparente derrota y la victoria de Dios por Satanás. Sin embargo, la resurrección de Jesús volvió la aparente derrota en una gran victoria, que estableció para siempre el control del universo de Dios y liberó a los seres humanos pecadores del poder del pecado y Satanás” (J. Denny Weaver, The Nonviolent Atonement [La no violenta expiación] Grand Rapids: Eerdmans, 2001, págs. 14-15).

a. Llamado “clásico” como el punto de vista predominante de la Iglesia primitiva

b. Un número de variaciones (¡ninguno bíblico o convincente!)

(1) El precio del rescate pagado a Satanás a cambio de liberar a los pecadores que tenía cautivos

(2) Satanás fue engañado porque él no pudo percibir la presencia de Dios (es decir, la deidad de Cristo) escondido debajo de su carne c. El idioma nativo del Apocalipsis, la iglesia primitiva, y el sentido general de la Escritura: ¡Cristo ha venido a morir por los pecados, dejar sin efecto la maldición, derrotar a Satanás y los poderes, destruir las obras del diablo, y restablecer el reino de Dios en la tierra!

B. ¿Por qué motivo bíblico Christus Victor pierde favor, después de casi 1.000 años de aceptación?

Contexto Valores/Visión Preparar Lanzar Agrupar Nutrir Transicionar Horario/Cartilla

1. La aversión a la idea de los derechos satánicos que Dios necesitaría respetar

2. El malestar con el simbolismo militar y de batalla que produce