Meras Misiones

82 • M eras M isiones : A vanzando para M ultiplicarnos

amplio que simplemente denotar un estatus socioeconómico… El ‘ ny ’ se refiere a alguien tan impotente y dependiente que es vulnerable a la

explotación por parte de quienes tienen la base de poder. Así, el acento recae en una relación socioeconómica más que en las posesiones materiales como tales. Sin embargo, esta relación impotente y dependiente hizo que uno confiara en Dios para sus necesidades y vindicación. Esta postura humilde del pobre y sin pretensiones ante Dios refleja la dimensión religiosa y se manifiesta con frecuencia en los Salmos… Pero la dimensión religiosa nunca es exclusiva de la socioeconómica. Ambos elementos son parte integral de ‘ ny … En resumen, los pobres en el judaísmo se referían a aquellos en necesidad desesperada (elemento socioeconómico) cuyo desamparo los llevó a una relación de dependencia con Dios (elemento religioso) para la satisfacción de sus necesidades y su reivindicación. Esta comprensión nos ayuda a percibir cómo Lucas puede registrar la enseñanza de Jesús como “Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios” (Lucas 6:20); mientras que Mateo registra: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3). En ambos relatos el punto es el mismo: Bienaventurados aquellos que se desesperan lo suficiente como para confiar únicamente en Dios. Sólo las personas que están dispuestas a reconocer su impotencia pueden recibir esta ayuda de Dios. Como señala Clarence Jordan: Cuando uno dice: “No necesito ser pobre en cosas; Soy pobre de espíritu”, y otro dice: “No necesito ser pobre de ~ Robert A. Guelich, El Sermón de la Montaña. Waco: Word Books, 1982. págs. 68-69.