Mere Missions, Bengali-Standard

খ্রীষ্ ট িয় সুসমাচার: সুসমা

চার • 107

আক্ষ অর্�ে সুুসমাাচার হ মান া র অতীী , বর্ত তান এবং �ষ্যয র জন্যয যীীশু খ্রীীষ্টে�র মধ্য দি�য়ে� পি�তাা ঈশ্বরে�র প্রে�মে�র প্রকাাশ, ( হন ৩:১৬ পদ; ইব্রীীয় ১:১-৪ পদ)। এটি অ্যাং�ং�ল-স্যাক্সন শ গড-স্ , যাার অর্ “মঙ্গ আখ্যন “বা গ্রী ধর্ীয় অনুবাদানুসাারে�, “সুুসংংবাদ” থে�কে উদ্ভূূ । এই মঙ্গ আখ্যন, এই সুুসংংবাদ, যাা এ শক্তি�শালীী এ টি আত্মাার অনন্ত ঠি�কাানা পরি�বর্ত ন র পারে� এবং তাাদে�র অন্ধকাারে�র রাজ্যয থে�কে ঈশ্বরে�র রাজ্যে�ে নি�য়� পারে� ? প্র টি গল্পই মূ উপাদানসমুুহ নি�য়� । এই উপাদানগু , খন এ াথে� করাা হয খন সম্পূূর্ গল্পটি প্রকাাশ রে�। বি� ন্ন চমৎকাার রঞ্জাম এবং নমুনা রয়�ছে� যাা পুরো�ো সুুসমাাচার কাাহি�নীকে প্রকাাশ রে�। এখানে� এ টি হ রঞ্জাম রয়�ছে� যাা আমি� সুুসমাাচারে�র পঁ�চটি “পি�এ ” নামে� াইন রে�ছি�। এটি মনে� রাখা হ । র প্র টি “P” (উপাদান) এর এ টি সংং প্ত বাক্যাংশ রয়�ছে� যাা “P” এর পরি�চয দে�য। গ্র সুুসমাাচারে�র বার্ত াটি সম্পূূর্রূপে� প্রচার করাার জন্যয পঁ�চটি উপাদানই কো ন না কো নভাাবে� প্রয়� ন প �। প্র টি উপাদানে�র উপর ভি�ত্ত� রে� এ র চি�ন্তার কো নও সীীমারে�খা নে�ই। এটি যে�কো� ন সংংস্কৃৃতি�কে� তাাদে�র গল্প, ইতি�হাা , মূল্যবো� , বি�শ্বা , দৃষ্টি , আচরণ, সুুসমাাচারে�র সমাা চনামূ উপাদানগু র সাাথে� আপ না রে�ই “P” (উপাদান) প্রসাা করাার অনু দে�য। সুুসমাাচারে�র পঁ�চটি “পি�এ ” মূ বাক্যগু র সাাথে� নি�ম্নরূপ বর্ণা করাা হয়�ছে�: ১. উদ্�শ্: ঈশ্বরে�র রাজত্ব প্র টি রাজ্যে�ের সীীমানা রয়�ছে� যাা রা ার শা ন এবং রাজত্ব রে�। এই সীীমানার মধ্যে� ই রা ার শা র প্র ারা রয়�ছে�।। ঈশ্বর খন ৎকে সৃৃষ্টি রে�ছি� ন, এবং এর মধ্যে� যাা যাা কি�ছুু আছে�, খন তাঁ�র সৃৃষ্টি ছি� উ�ম, দ্ধ এবং প্রে�মে�র এর ওপর শা ন রে�ছি� ন, কাারণ ঈশ্বর হ ন প্রে�ম (১ হন ৪:৮ পদে�র শে�ষাং�ংশ)। ঈশ্বরে�র রা ীয় কাার্য হ আদম ও হবা, প্রথম পুরু ও নারী, কাারণ তাাদে�র তাঁ�র প্রতি�মূূ ি সৃৃষ্টি করাা হয়�ছি� । তাাদে�র সৃৃষ্টিকর্তা ার যথাা হভাাগি�তাা ও সুু ম্পর্ক ছি� । ভাালবাাসাা, ম্মাান এবং শ্রদার ম্পর্ক ছি� । (আদি�পু ১ অধ্যাা; গী ংগী ১৯:১-৪ পদ; ফি�লীীপীয় ২:৯-১১ পদ; প্রকাা বাক্য ১১:১৫ পদ)। ঈশ্বরে�র রাজ্যয, তাঁ�র শা ন ও রাজত্ব তাঁ�র সৃৃষ্টির জন্যয প্রসাা । আদম ও হবা পূর্ শা ছি� ন, ঈশ্বরে�র নি�খুঁঁ� শা ন ও রাজত্বে� বি�শাম নি�য়�ছি� ন।