Mere Missions, Bengali-Standard

156 • মে�ওর মি�শন: ঈশ্বরে�র রাজ্যয বি�স্তাারে� এগি�য়ে চলাা

৭. সুুসমাাচার প্রচারে� বে� � যাাওয়া এবং শি�ষ্যয প্রস্তু করাা (মথি� ২৮:১৮ ২০পদ)। সত্যি�িই, সাা টিরও বে�শি� আজ্ঞা রয়�ছে� যাা যীীশুর দ্বাারা দে�ওযা হয়�ছি� । কে উ কে উ ৩০ টিরও বে�শি� গণনা রে�ছে�। এটি এ টি আইন অনুশী ন নয বরং আমাদে�র খ্রীীষ্টে�র আজ্ঞা মে�নে� চলাার জন্যয ৎ দৃষ্টি , “আমি� তো�োমাাদে�রকে আদে�শ দি�য়�ছি�, তাা-ই তাঁ�দে�র শে�খাও।” এই সাা টি “মৌ�ৌ আদে�শ” যাার মধ্যে� যীীশুর অন্যায আদে�শগু সমন্বয়া ন করাা বা নি�বি� াবে� উপযুুক্ত। আমরা এখন আমাদে�র প্রশ্নে�র উতর দি� পারি�, ‘ খন এ ন শি�ষ্যয তৈ করাা হয?” যীীশু আমাদে�র যাা আদে�শ রে�ছি� ন, তাা � আমরা প্রয়�োগ , অর্থৎ খ্রীীষ্টে�র সাা টি মৌ�ৌ আদে�শ বযবহার রে� বা দে�ওযা ও শি�ক্ষা দে�ওযা, আমরা ই বযক্তি�র দি�কে লক্ষ্য রাখ পারি� এবং নি�ন্ ক্ত বি� গু র মাধ্যমে� সি�দ্ধাান্ত পারি� শি�ষ্যযত্�র প্রক্রি�যাটি সম্পূূর্ রে�ছে� না: তাারা পাপ স্বীকাার রে�ছে�, অনু প্ত হয়�ছে� এবং সুুসমাাচারে� বি�শ্বা রে�ছে�; তাারা বা এর মাধ্যমে� পবি�ত্র আত্মাায পূর্ হয়�ছে� ; তাারা ঈশ্বর, তাাদে�র প্র �শী এবং মন্ডলীীর সমাা র �র ভাালবাা ; তাারা প্রভুুর অনুষ্ঠাানে� অংশগ্রহন রে�; তাারা নি�য়মি� প্রার্থা রে�; তাারা দান রে� থাকে ; তাারা এ ই আদর্গু অনু রণ রে� যাান এবং শি�ষ্যযত গ্রহন রে�। “যীীশুর এ ন শি�ষ্যয হওয়া।” এটি কো নও বি� প্রক্রি�যা নয বরং এ টি উদ্�শযমূ প্রক্রি�যা। এটি অনুভূূ র উপর ভি�ত্ত� রে� নয বরং আনুগত্যে�র স্পষ্ট পর্য বে�ক্ষণযো�োগ্য প্রদর্শশনর উপর ভি�ত্ত� রে� হয়ে� থাকে । শি�ষ্যযত হ আনুগত্যে�র আ ীবন যাাত্রা �ও ( হন ১৪:১৫ পদ) শি�ষ্যযরা ঈশ্বরে�র গৌ�ৌরব থে�কে হয, ন্তু শি�ষ্যযরা খন বি�শ্ব না হয খনও ঈশ্বর বি�শ্ব থাকে ন (২ তীীমথি�য় ২:১৩ পদ) এবং প্র টি পদক্ষে�পই, শি�ষ্যযকে যীীশুর প্রতি�মূূ ি রূপান্ত করাার জন্যয তাঁ�র উদ্�শয অব্যহ রে�খে�ছে�ন (রো�োমীয় ৮:২৯ পদ)। “অ এব, শি�ষ্যযত অবশযই স্বরীয অর্থী র পক্ষে� পুনর্ঠনে�র এ টি অস্ব র প্রক্রি�যা এবং মানব সমাা র আত্মকে� মূল্যবো�োধে র পুনর্বি�ি ন্যাা প্রক্রি�যা হ হবে� ” (ল্যাড)। শি�ষ্যয প্রস্তু কাারী হি�সাাবে�, আমরা পরি�সৃৃ র পারি� (আত্মি াবে� - অবগাহন দি� ) এবং আমরা মন্ডলীী স্থাাপন র পারি� (আত্মি াবে� - সুুসমাাচার শি�ক্ষা) ন্তু শুধুুমাত্র ঈশ্বরই বৃদ্ধি� ঘটা পারে�ন (১ করি�ন্ীয় ৩:৫-৯ পদ)। নতুুন বি�শ্বাসীী বযক্তি�কে সুু জ্জি� করাার জন্যয এটি “নূ�ন মৌ�ৌ তাা “যাা তাারা প্রমাণ র পারে� তাারা তাাদে�র প্রভুু এবং ত্রাণকর্তা া যীীশুর শি�ষ্যয। ীয প্রশ্নটি এ টি সময়ে�র প্রশ্ন। এটা �র বি� ? এ দি�ন? এ সপ্তাাহ? এ মা ? নয মা ?