Mungu Roho Mtakatifu, Kitabu cha Mwanafunzi, Capstone Module 14 Swahili Student Workbook

/ 3 1

M U N G U R O H O M T A K A T I F U

Kwa namna ya ajabu sana Roho anaweza kuelezwa kuwa anawaunganisha Baba na Mwana katika upendo na kutolewa kama upendo kati yao.... Upendo huunganisha watu wanaothaminiana, na kwa upande wa Mungu upendo unafikia ukamilifu katika Nafsi ya tatu, ambaye anapendwa na Baba na Mwana. Nafsi ya tatu, Asiye na jina maalum kama “Baba” au “Mwana” anatosheka na jina la jumla la Mungu la “roho.” Inatosha kwake kujulikana kuwa “kifungo cha upendo”…. Anafurahia uhusiano wa upendo wa dansi ya kimungu na kushangilia katika upendo usio na ubinafsi unaowaunganisha Baba na Mwana. Anafurahia kuingiza viumbe kwenye muungano na Mungu, ngoma ya Utatu na mchezo wa sabato wa uumbaji mpya. ~ Clark Pinnock. Flame of Love . Kurasa za 38-39.

1

IV. Yeye ambaye Pamoja na Baba naMwana Anaabudiwa na Kutukuzwa.

A. Mantiki ya Utatu: Hitimisho thabiti la mjadala wote hapo juu ni kwamba Roho Mtakatifu anastahili kupewa heshima kama Mungu.

1. Maandiko yanaonyesha umoja usiovunjika na usawa kati ya Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu. Kwa hiyo, kile anachostahili mshirika mmoja wa Utatu, wanastahili washirika wengine wote.

Nyaraka za mitume kwa makanisa (kama vitabu vya Injili vyenyewe) zilimuonyesha Mungu kama Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu, na kujenga msingi imara sana katika kuongelea kuhusu Mungu katika lugha ya Utatu (mfano. 2 Kor. 13:13; Efe. 2:18; 1 Pet. 1:2; Yuda 20-21). Kanisa la kwanza liliazima na kuakisi lugha hii lilipokuwa linaomba na kuabudu.

2. Isaya 6:1-3 (Linganisha na Ufu. 4:8)

3. “[Katika Isaya 6] Maserafi wanatamka sifa, kundi lote la waliobarikiwa linatamka sifa, kwa vile wanavyomwita Mungu Mtakatifu, Mwana Mtakatifu na Roho Mtakatifu.” (Ambrose, Of the Holy Spirit, Bk. III, NPNF, ms. 10, uk. 151).

B. Roho anaabudiwa katika Kanisa kwa Kanuni za Imani za ki-Utatu, maombi ya ki-Utatu, nyimbo za tenzi za ki-Utatu, na matamko ya Baraka ya ki-Utatu.