Para la Proxima Generacion

166 Para la próx ima generac i ón: Manua l de l Mentor de E l I ns t i tuto Mi n i s ter i a l Urbano

vecinos, prosperidad y suficiencia material y la ausencia de malicia y conflictos–paz genuina. Shalom también incluye la idea de la provisión de Dios llena de gracia, al estar conectado con el Mesías venidero quien es el Príncipe de shalom , y también con shalom como el estándar para el pueblo de Dios. 3. Explicar cómo la pobreza es la negación del shalom de Dios; cómo su bendición y provisión fueron dadas para prevenir que ocurriera la pobreza, y los mandamientos a la comunidad del pacto fueron diseñados para asegurar la justicia y el derecho entre el pueblo de Yahweh, y que la fidelidad al pacto fue diseñada para la continuación de shalom entre los israelitas al obedecer su voz y cumplir sus condiciones. 4. Mostrar cómo Dios se identifica con los pobres, es decir, su objetivo es levantarlos de su estado y bendecirlos, castigar a quienes los oprimen y demandar que su pueblo demuestre la misma preocupación que Él tiene a favor de los quebarantados, los pobres y los oprimidos. El éxodo fue un evento clave que incorpora la identificación de Dios con los pobres y los oprimidos, revelando su corazón de justicia. La creación de la comunidad de su pacto fue llamada a ser un reflejo de su santidad, un modelo de justicia y misericordia, y un faro de luz para las naciones. 5. Mostrar las causas bíblicas de la pobreza, incluyendo desastres naturales y calamidades (por ej., hambrunas, sequías, tormentas, etc.), pereza personal y negligencia (por ej., malas decisiones, carácter inmoral, ocio, falta de ánimo, etc.) y opresión e injusticia de manos de los poderosos (por ej., maltratos, explotación, fraude al pagarles, etc.). La palabra “pobre” en las Escrituras está asociada con varios conceptos que son como sinónimos, incluyendo “viudas”, “huérfanos” y “forasteros”. 6. Hacer una lista de los estándares que Dios le dio al pueblo de su pacto con relación al generoso y justo trato a los pobres como testimonio. Estos incluyen provisiones especiales del cuidado de los pobres que fueron parte de las estipulaciones de la cosecha y la estipulación de la Ley, justicia en las cortes donde todos los asuntos, medidas y transacciones debían hacerse con honestidad y rectitud, sin tener preferencia por personas, y los recursos debían ser compartidos en el año Sabático, proveyendo a los pobres una parte del producto de los campos y los viñedos. 7. Hacer una lista de otros estándares, incluyendo cómo el pueblo de Dios tenía prohibido cobrar intereses a los pobres,

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Enseñando los objetivos de cada