Para la Proxima Generacion

Apénd i ce 193

6. Proporcionar la definición y los elementos que motivaron la promesa y el cumplimiento de revelaciones en el AT, que afirman la promesa de Dios por medio de Su escogido redimir a la humanidad y destruir las obras del diablo, una promesa cumplida en la persona de Jesús de Nazaret. 7. Identificar los textos centrales en la Escritura que afirman cómo la función del AT es testificar en forma poderosa y definitiva sobre la obra del Mesías, lo cual se cumple en la persona de Jesucristo (comparar con Lucas 22:25-27; 44-48; Mt. 5:17, 18; Juan 1:45; 5:39, 40; Heb. 10:5-10 con Sal. 40:6-8). 8. Describir las implicaciones que motivaron el estudio sobre la promesa-cumplimiento en el AT, especialmente de la manera en la cual se sugiere un cuadro claro del Mesías puede verse en la historia de los patriarcas, la nación de Israel, las profecías mesiánicas, y los estándares morales de la Ley. 9. Mencionar las maneras en cómo la promesa y el cumplimiento afirman la unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento en lo que respecta a la intención de Dios de revelarse a sí mismo, para redimir a su pueblo, efectuándolo a través de la promesa hecha a Abraham y sus descendientes, la cual se cumple en la persona de Jesús de Nazaret. 10. Definir y explicar el concepto del protoevangelio , la primer mención del evangelio en Génesis 3:15, desplegando los hechos específicos de la promesa, incluyendo la hostilidad entre la serpiente y la mujer y sus respectivas “simientes”, la herida en el talón de la simiente de la mujer y la herida mortal en la cabeza de la serpiente causada por la simiente. 11. Mencionar las implicaciones teológicas del protoevangelio , en lo que respecta al hecho de que Dios proveería a la humanidad de un Salvador proveniente del linaje de la mujer, el cual destruiría la serpiente, y ésta hiriéndole el calcañar; Jesús de Nazaret es la simiente divina encargada de destruir las obras del diablo. 12. Entender la promesa del pacto de Jehová con Abraham como la continuación de esta promesa divina, incluyendo el hecho que Abraham y su “simiente” serían el medio por el cual la redención y la restauración vendría tanto al pueblo de Dios como a las naciones de la Tierra en Jesús de Nazaret, el cual es declarado como la simiente de Abraham en el testimonio apostólico del NT.

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