Plan de estudios Pilar Fundamental Libro de notas del estudiante

L E C C I Ó N 3 | E L A T T E S T I F I C A D E C R I S T O Y S U R E I N O : L A P R O M E S A D A D A / 8 7

II. Conceptos halagadores que conectan el Antiguo Testamento con el Nuevo El epigrama de Agustín (pequeño dicho) sobre la relación entre los dos testamentos: “En el Nuevo el Antiguo se implica; el Antiguo en el Nuevo bien se explica; el Nuevo en el Antiguo es verdad rara; el Antiguo en el Nuevo ya se aclara”. A. Introducción y conclusión: el Antiguo Testamento nos provee de una introducción a las verdades de Cristo y su Reino, mientras que el Nuevo Testamento concluye estas cosas (ej. las enseñanzas de Isaías sobre el Siervo en los capítulos 42-55 nos revelan un tipo claro de la persona de Jesucristo en su primera venida [compárelo con 1 Pe. 1:22-25]). B. Anticipación y clímax: lo anticipado en cuanto a Cristo y su Reino en el Antiguo Testamento es llevado a su clímax final en el Nuevo Testamento (la salvación del remanente de Israel expresada en Zacarías 12:10-13.1 anticipa el regreso de Jesús en Apocalipsis 19). C. Sombra y sustancia: lo personificado y prefigurado en el Antiguo Testamento en cuanto a Cristo y su Reino se revela y se le da sustancia en el Nuevo (el tabernáculo físico de Hebreos 8:5 es la sombra del verdadero tabernáculo celestial, haciendo referencia a Jesús como sacerdote celestial). D. El pasado ineficaz y su consumación posterior: Lo ineficaz en el Antiguo Testamento es finalizado y consumado en el Nuevo (ej. el libro de Hebreos habla de lo ineficaz del sistema antiguo de sacrificios para el perdón de pecados; la muerte de Jesús es la única realidad efectiva, ej. Heb. 10:1-10).

3

E s t u d i o s B í b l i c o s

E. Particular y universal: lo que es particular, narrando la experiencia del pueblo de Israel en el Antiguo Testamento es extendido y expandido en el Nuevo a todos los que creen.