Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas Volumen 2

P ARTE II: E L EQUIPO DE HERRAMIENTAS DE PLANTACIÓN DE IGLESIAS • 233

Definiendo movimientos de plantación de iglesias Rev. Dr. Don L. Davis • Winning the World: Facilitating Urban Church Planting Movements. Foundations for Ministry Series [Ganando al mundo: Facilitando movimientos de plantación de Iglesias urbanas. Serie Fundamentos para el ministerio]. Wichita: The Urban Ministry Institute , 2007

Cada generación de cristianos debe aprender cómo definir bíblicamente la iglesia

Nosotros podemos considerar la prescripción desafilada, prosaica: “Deje a la iglesia ser la iglesia”. Tal lema implica que la iglesia no es ahora totalmente la iglesia. Implica que la autoimagen verdadera no es actualmente la imagen eficaz que debería ser. Pero ¿qué es la iglesia cuando se permite a sí misma convertirse en la iglesia? ¿Qué sabemos? Sí. Y no. Quienes estamos de pie dentro de la iglesia hemos permitido que su carácter verdadero se haya obscurecido. Todavía no sabemos suficiente con respecto al diseño de Dios para la iglesia al ser perseguidos por la acusación de Señor de la iglesia: “Nunca los conocí”. Así que hay mucho sobre el carácter de la iglesia a la que la iglesia misma es ciega. Nuestra auto-comprensión nunca es completa, nunca incorrupta, nunca lo suficientemente profunda, nunca completamente transparente. En cada generación el uso y la reutilización de las imágenes bíblicas han sido un camino por el cual la iglesia ha tratado de aprender lo que la iglesia verdaderamente es, por lo que podría llegar a ser lo que no es. Para evocar este tipo de conocimiento de sí misma, las imágenes pueden ser más eficaces que las formales afirmaciones dogmáticas. Esto bien podría ser una razón por la que el Nuevo Testamento no legisla ninguna definición particular de la iglesia y por qué la teología cristiana nunca ha acordado una definición de ese tipo.

~ Paul S. Minear. Images of the Church in the New Testament . [Imágenes de la Iglesia en el Nuevo Testamento] pág. 25.

I. La Iglesia definida en términos de espiritualidad revolucionaria sin iglesia, Barna págs. 1-17.

[Ambos David y Miguel] cristianos nacidos de nuevo que habían eliminado la vida de la iglesia de sus apretadas agendas, aunque con caminos subsecuentes muy diferentes… David y Miguel pensaban de sí mismos como personas “profundamente espirituales”. Su asistencia irregular a los servicios de la iglesia - cada uno de los cuales asistían en algunas ocasiones con sus familias, que han permanecido más o menos asiduos a una iglesia cercana - no pudieron frenar su entusiasmo por Dios. Ellos creían que la Biblia es la palabra de Dios verdadera y confiable para la vida. Cada uno de ellos dio dinero generosamente