Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas Volumen 2

242 • P LANTANDO IGLESIAS ENTRE LOS POBRES DE LA CIUDAD : V OLUMEN 2

B. Descripción de Iglesia en el NT (Nuevo Testamento): un modelo aplanado e igualitario de la Iglesia, pág. 2

Para Kreider, el original ekklesia de Hechos fue esencialmente la red de iglesias en los hogares original e igualitaria en que su modelo se basa.

1. La Iglesia del NT fue definida como la gente, pág. 2.

2. Los creyentes no iban a la Iglesia o a juntarse a la iglesia; ellos eran la Iglesia (según Hch. 2:47 – alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos). 3. Todos los miembros funcionaban como sacerdotes, cada uno servía como ministro (¿qué se dice acerca de la función apostólica?), pág. 2.

4. Cada persona se entrenó en el trabajo para hacer discípulos, pág. 2.

5. Se practicó la fe en las familias espirituales , y se reunían en hogares, pág. 2.

C. Llamamiento y necesidad de las redes de Iglesias en los hogares

1. Tanto los jóvenes de la Generación X (18-35), y las viejas generaciones (mediana edad y mayores) no encuentran ninguna forma existente de iglesia (es decir, “los odres existentes”) para encontrar su lugar o razones de experiencia para que puedan “participar con entusiasmo,” pág. 3. 2. Las generaciones jóvenes tomarán la delantera en iniciar nuevas Iglesias en los hogares y redes de iglesias en los hogares porque “ ellos desean crecer en un odre nuevo que se ajuste a la necesidad de la generación para sus relaciones auténticas ”, pág. 4. 3. Esencialmente, Kreider mira las RIHs (Redes de Iglesias en los Hogares) como una manera para contextualizar el odre de la fe para las generaciones en busca de relaciones confiables y significativas, pág. 4.

a. Conexión con sus compañeros

b. Interacción significativa con las viejas generaciones

4. “Impartir paternidad espiritual llena este vacío y se cierra la brecha de la ruptura de las relaciones entre los viejos y los jóvenes. Las generaciones deben aprender a trabajar juntas. El grito del corazón de la generación anterior debe ser liberar