Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas Volumen 2

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B. La tradición descrita como un movimiento autóctono es capaz de evitar que el veneno del movimiento de plantación de iglesias por negligencia misionera de supervisión, financiación del exterior y la institucionalización de la formación, Garrison, págs. 65-97.

1. Mongolia: un movimiento dinámico impulsado por la oración y la gente de Mongolia, págs. 65-67

a. Prioridad misionera de amor al pueblo mongol

b. Fuertes principios misiológicos de entrenamiento a líderes mongoles

c. Autoridad de la Biblia enfatizado en tomar decisiones

d. Iglesia establecida como un movimiento de Iglesia-célula

e. Formas autóctonas de adoración

2. Camboya: extraordinario crecimiento de la Iglesia autóctona que evita la dependencia de financiamiento extranjero, interferencia misionera, y la institutonalización, págs. 68-70

a. Un movimiento construido sobre la importancia de la oración, pág. 71

b. Capacitación de líderes autóctonos (donde hubo RLTPs [entrenamiento autóctono], la iglesia que planta siempre ha seguido), pág. 71 c. Las Iglesias comparten la tradición de una estructura descomunal, los “siete miembros del comité central” de la iglesia (es decir, un líder de alabanza, un maestro de Biblia, un hombre ministro, una mujer ministra, un joven ministro, un ministro de alcance y un alfabetizador), pág. 73 d. La tradición usada como una invitación evangelista para plantar iglesias en pueblos marginados (cf. “tiene una iglesia bautista en tu pueblo?” Si responde de manera predecible, “¿qué es una iglesia bautista?” Ella responde, “la próxima semana vamos a venir y decirle a usted acerca de ello”), pág. 73