Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas

124 • P LANTANDO IGLESIAS ENTRE LOS POBRES DE LA CIUDAD : V OLUMEN 1

c. La invasión, entrada, manifestación del majestuoso poder de Dios

5. Jesús como el atador del hombre fuerte

Mt. 12:25-30 – Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá. Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios . Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa. El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama. 1 Jn. 3:8 – El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Gn. 3:15 – Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar . Heb. 2:14 – Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte , esto es, al diablo. 6. Jesús derrota al diablo, el enemigo infernal de la humanidad.

Col. 2:15 – y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

a. Ciega las mentes de aquellos que no creen, 2 Cor. 4:4

b. Funciona a través del engaño, mentira, y acusación, Jn. 8:44

c. Anima los asuntos de las naciones, 1 Jn. 5:19

d. Distrae a los seres humanos desde sus propios fines, comp. Gn. 3:2 y sig.

e. Oprime a los seres humanos a través de acoso, difamación, miedo, acusación, y muerte, He. 2:14-15