Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

dans l’« armure de Saül » de la gestion d’entreprise mettra nécessairement l’accent sur des ressources et des processus qui ne dépendent pas de Dieu : nos ressources, nos activités, nos efforts, nos idées. Que pensez-vous de cette hypothèse ? La nature de la planification est-elle, oui ou non, de détourner le planificateur des ressources et des bénédictions du Seigneur ? Peut-on obéir à la bonne parole de Proverbes 3:5 « Confie-toi en l’Éternel de tout ton coeur, Et ne t’appuie pas sur ta sagesse » tout en s’engageant dans une discipline de planification constante ? Que signifierait le fait de ne pas s’appuyer sur sa propre intelligence, tout en étant impliqué dans la fixation d’objectifs, l’établissement de priorités, l’élaboration de plans et la mise en œuvre de ceux-ci ? Ce processus n’est-il pas en soi susceptible de vous rendre dépendant de votre propre force et de vos propres compétences ?

Pratiquer la justice et aimer la miséricorde : La communauté et le quartier urbains Segment 1 : L’Église urbaine dans le monde urbain

CONTENU

Don L. Davis

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Le Credo de Nicée fournit deux vérités essentielles qui sont à la base de notre compréhension du service dans le monde : Dieu est le Créateur et Jésus-Christ est le Seigneur de tous. L’Église de Jésus-Christ répond à sa seigneurie en servant à la fois de locus (lieu) de l’action deDieu et d’agent (ambassadeur) par lequel il agit. Tout au long de l’histoire de l’Église, celle-ci a répondu de quatre manières classiques à sa relation au monde : se retirer du monde et de ses affaires, transformer le monde par un contrôle direct, vivre en tension avec le monde en étant dans le monde sans y appartenir, et enfin vivre en tant que témoin prophétique auprès du monde à travers notre exemple et nos proclamations. En répondant au monde, l’Église remplit son appel biblique à être des voisins, le sel de la terre, la lumière du monde et un sacerdoce royal de Dieu dans une ville. L’objectif de ce segment, L’ Église urbaine dans le monde urbain, est de vous permettre de voir que : • Le Credo de Nicée contient deux vérités essentielles qui sous-tendent notre compréhension de la justice sociale : Dieu est le Créateur des cieux et de la terre, et Jésus-Christ est le Seigneur de l’Église. • En tant que représentante du Royaume de Dieu, l’Église répond à la seigneurie de Jésus-Christ, servant à la fois de locus (lieu) de l’action de Dieu et d’agent (ambassadeur), c’est-à-dire l’entité par laquelle il agit.

Résumé du segment 1

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