Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

1 3 8 /

P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

CONNEXION

Cette leçon se concentre sur les fondements théologiques du ministère, y compris les vérités selon lesquelles Dieu est le créateur et Christ le Seigneur, et sur la manière dont ces vérités nous influencent lorsque nous cherchons à pratiquer la justice et la miséricorde dans nos villes. Nous avons exploré les différentes approches de l’Église en ce qui concerne sa relation avec le monde, et nous avons vu comment certaines images de l’Église peuvent grandement influencer les appels de nos congrégations urbaines. Nous avons également exploré l’importance des approches prudentes, disciplinées et flexibles dans la Préparation, le Travail et la Révision de nos stratégies ministérielles. PTR est le nom que nous avons donné à notre propre approche, qui reconnaît le dessein et la sagesse de Dieu, ainsi que la conduite de l’Esprit dans toutes les phases du ministère. Les concepts suivants représentent les idées centrales et les vérités abordées tout au long de la leçon. ³ Le Credo de Nicée contient deux vérités essentielles qui sous-tendent notre compréhension de la justice sociale : Dieu est le Créateur des cieux et de la terre, et Jésus-Christ est le Seigneur de l’Église. ³ En tant que représentante du Royaume de Dieu, l’Église répond à la seigneurie de Jésus-Christ, servant à la fois de locus (lieu) de l’action de Dieu et d’agent (ambassadeur), c’est-à-dire l’entité par laquelle il agit. ³ La Parole de Dieu enseigne qu’il existe par essence un conflit et une tension entre l’Église et le monde, les deux ayant des sources d’autorité, de pouvoir et de buts complètement opposés. ³ Tout au long de son histoire, l’Église a adopté diverses positions dans sa relation avec le monde. Elle a adopté la position de se retirer du monde et de ses affaires, celle de transformer le monde, et celle de vivre en tension avec le monde. Enfin, l’Église a également pris la position d’être un témoin prophétique dans le monde, sans pour autant y appartenir. ³ En ce qui concerne les communautés urbaines, il existe quatre caractéristiques de l’Église dans le monde qui revêtent une importance particulière pour l’action sociale et le ministère en milieu urbain. L’Église urbaine est appelée à être un voisin, à servir le bien-être des populations urbaines, et à être le sel de la terre, en préservant et en enrichissant toutes les facettes de la vie urbaine. En outre, l’Église urbaine est appelée à être la lumière du monde, à faire connaître les valeurs et la vie du Royaume de Dieu aux habitants des villes et, enfin, à être un sacerdoce royal, intercédant en faveur des plus vulnérables et des sans-voix des villes.

Résumé des concepts clés

3