Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

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La famille d’abord, et pour toujours

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Au cours d’une discussion dans une classe d’école du dimanche pour adultes, plusieurs étudiants menent une discussion sur les « ordre d’amour » que le chrétien est appelé à représenter ici-bas. Devons-nous aimer nos mariages et les membres de nos familles en premier, d’une manière différente, prioritaire et mieux que les autres amours que nous avons. Certains ont soutenu que le commandement de l’amour implique que nous devons aimer tous les gens de manière sacrificielle, même nos ennemis. D’autres ont lu le texte comme suggérant que nous devons faire du bien à tous, mais surtout aux membres de la maison de Dieu (cf. Gal. 6:10). Comment comprenez-vous les différents ordres d’amour que le disciple de Jésus est appelé à manifester aux autres ? Devons-nous aimer des personnes différentes à des degrés différents, ou sommes-nous appelés à aimer tout le monde de la même manière ? À la fin du vingtième siècle, un certain nombre d’érudits chrétiens ont commencé à discuter de l’idée de l’humanisme chrétien , une idée selon laquelle les êtres humains, tous, sont faits à l’image de Dieu et méritent donc des droits humains fondamentaux que nous devons protéger et défendre. Bien que certains dirigeants chrétiens évangéliques ont adhéré à cette vision, beaucoup d’autres l’ont rejetée, y voyant à la fois un compromis et une sorte de premier pas vers l’universalisme. Selon eux, les humanistes axent leur réflexion et leur explication sur la plus haute valeur de la création de la vie humaine , comme si cela constituait la fin de toutes choses. C’est manifestement contraire au christianisme ; Dieu tout-puissant, son dessein et sa volonté souverains sont en fait la fin de toutes choses. D’un autre côté, les humanistes chrétiens affirment que le salut prouve que la vie humaine est unique et merveilleuse pour Dieu ; il a donné son Fils unique pour racheter sa création, en particulier sa création humaine. Que pensez-vous de la validité du concept d’humanisme chrétien ? Est-il possible d’être à la fois chrétien et humaniste ? L’humanisme est-elle mauvaise?

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