Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

Habiliter les gens pour la liberté, la plénitude et la justice (suite)

La réconciliation authentique entre les personnes est fondée sur leur réconciliation mutuelle avec Dieu. Bien que la « grâce commune » et l’« image de Dieu » fournissent un terrain pour un certain degré de réconciliation entre tous les hommes, la forme la plus profonde et durable de réconciliation se trouve ultimement dans la relation juste avec Dieu en Christ. Par conséquent, le travail de développement est désireux d’aider à préparer les gens à entendre l’Evangile en rendant témoignage à sa vérité et en vivant ses implications. • La réconciliation entre les individus, les classes et les cultures est une valeur clé . Le développement impliquera inévitablement de nouvelles façons de partager le pouvoir, utiliser les ressources, prendre des décisions, appliquer des politiques et établir des relations avec les autres. Il est nécessaire d’innover plutôt que de simplement imiter les modèles existants. Il est extrêmement important que les points de vue des personnes de différentes classes et cultures soient représentés dans la planification de tout projet de développement. • Les projets de développement ne doivent pas entraîner un gaspillage des ressources ni nuire à l’environnement physique. Le commandement de Dieu à l’humanité est de reconnaître sa qualité de propriétaire, de ne pas exploiter ni détruire sa terre, mais de la protéger et de la soigner. L’intendance consiste à utiliser les ressources de la terre pour glorifier Dieu et répondre aux besoins de nos voisins tout en gardant à l’esprit notre responsabilité envers les générations futures. Le développement doit être durable, c’est-à-dire qu’il ne doit pas simplement consommer les ressources mais aussi les cultiver. 8.2 Le développement reconnaît les fondations systémiques et institutionnelles de la production de richesse et de l’expérience de la pauvreté. Explication La Bible décrit divers vices moraux qui peuvent conduire à la pauvreté dans la vie des individus (ex. paresse, indolence, négligence des responsabilités, cf. Pr. 6 ; Pr. 24, etc.), mais il est également clair que la pauvreté peut être causée, à grande échelle, par des facteurs sociétaux et économiques qui créent des conditions de besoin, d’oppression et de manque (cf. És. 1 ; És. 54, Amos 4, 5, etc.). Une lecture