Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

³ L’Église est à la fois le lieu et l’agent du Royaume de Dieu dans le monde, mais elle n’est pas de ce monde. En tant que telle, l’Église affirme que Dieu est le Dieu de toute la nature ainsi que le Dieu du salut, le Dieu de la création ainsi que le Dieu de l’alliance, et le Dieu de la justice ainsi que le Dieu de la justification. ³ Dans son propre ministère en tant que représentante du Royaume de Dieu, l’Église est appelée à manifester et à annoncer la liberté au monde, à exprimer et à défendre la plénitude aussi bien que la justice de Dieu dans le monde entier. ³ Une bonne définition pratique de l’imago Dei (c’est-à-dire l’image de Dieu) dans l’Écriture est la suivante : « La condition unique de tous les êtres humains, à savoir qu’ils sont faits à l’image de Dieu et qu’ils sont donc dignes de notre respect, de notre protection et de nos soins ». ³ L’affirmation selon laquelle l’humanité a été créée à l’image de Dieu est une affirmation unique , aucune autre créature ou aucun ange n’étant censé avoir été créé à l’image de Dieu. ³ Bien que la manière précise dont l’homme a été créé à l’image de Dieu ne soit pas explicitement mentionnée dans les Écritures, il existe des preuves qui suggèrent que les êtres humains partagent les traits qui correspondent à la personne même de Dieu, à savoir notre personnalité, notre raison, notre capacité de choisir et notre capacité morale. ³ Le fait que l’humanité ait été créée selon l’imago Dei suggère que tous les êtres humains partagent cette image ; tous les êtres humains, quel que soit leur état individuel ou communautaire, sont donc uniques, précieux et inestimables en eux-mêmes . ³ Les implications bibliques de l’ imago Dei dans l’humanité transforment notre façon de comprendre les personnes humaines. Elles sont créées à l’image de Dieu, couronnées de gloire et d’honneur, faites de manière redoutable et merveilleuse, et nourries de manière providentielle par Dieu. En tant que tels, les êtres humains sont l’objet de la faveur et de la grâce imméritées et inconditionnelles de Dieu, qui se soucie des luttes, des besoins et des fardeaux des êtres humains, même les plus vulnérables, sur la terre. ³ Les êtres humains, quel que soit leur milieu, peuvent être transformés et renouvelés au point de devenir participants de la nature divine par la foi en Jésus-Christ. Bien que ceux qui rejettent Christ ne participent pas à ce renouvellement de l’image de Dieu, ils partagent néanmoins la ressemblance de Dieu en tant qu’êtres humains.

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