Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide
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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N
Nous examinerons ensuite les quatre canaux par lesquels Dieu manifeste son amour : la famille, l’Église, les sociétés d’assistance et l’État. Nous terminerons notre étude en nous penchant sur six principes qui devraient guider notre action humanitaire en tant que congrégations locales. Dans la troisième leçon, Pratiquer la justice et aimer lamiséricorde : la communauté et le quartier urbains , note discussion portera sur deux vérités essentielles qui sous-tendent notre interprétation du service dans le monde : Dieu en tant que créateur et Jésus en tant que Seigneur de tous. L’Église répond à la seigneurie de Jésus-Christ, servant à la fois de locus (lieu) de l’action de Dieu et d’agent (ambassadeur) à travers lequel Il agit. Nous examinerons les quatre approches classiques adoptées dans l’histoire de l’Église pour appréhender les relations entre l’Église et le monde, tout en faisans une étude minutieuse sur quatre scénarios qui peuvent nous aider à mieux comprendre comment l’Église urbaine doit interagir avec son entourage et sa communauté. Nous présenterons également une approche simple mais efficace pour organiser nos efforts en commun pendant que nous cherchons la volonté du Seigneur d’exercer un ministère de miséricorde et de justice dans nos quartiers urbains. Préparer, travailler et réviser (PTR) est un processus simple mais passionnant de recherche de la sagesse du Seigneur dans le ministère. Dans cette leçon, nous donnerons quelques conseils pratiques sur la manière de s’organiser pour apporter une aide efficace aux autres lorsque nous répondons aux besoins des membres de notre communauté. Enfin, dans la quatrième leçon, Pratiquer la justice et aimer la miséricorde : la société et le monde, nous chercherons à étendre cette notion de pratiquer la justice et d’aimer la miséricorde jusqu’aux extrémités de la terre. Dans ce sens, nous chercherons à comprendre notre vocation à vivre en tant que chrétiens du monde , tout en nous efforçant de penser globalement mais d’agir localement . Ceci nous amenera à porter unœil critique sur les questions de la pauvreté et de l’oppression, ainsi que la protection de l’environnement. Après avoir examiné ces questions importantes, nous clôturerons la discussion de ce module en nous concentrant sur l’une des grandes questions de notre temps, le concept de différence. Nous explorerons la notion de diversité, souvent mal comprise, du point de vue du Royaume. Nous étudierons comment des concepts erronés de la différence peuvent alimenter le sectarisme et la haine entre les gens, conduire à la violence, à la guerre, à la perte de vies humaines et à la destruction de biens. Nous étudierons trois façons chrétiennes d’aborder la violence de masse et la guerre, et nous terminerons par un plaidoyer en faveur d’un ministère dynamique de rétablissement de la paix par les chrétiens. Dans un monde déchiré par la violence, la cruauté et l’injustice, nous avons désespérément besoin de représentants du Royaume qui puissent démontrer à la
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