Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

Après avoir récité et/ou chanté le Credo de Nicée (en annexe), faites la prière suivante : Dieu saint, source de tout amour, la nuit de sa trahison, Jésus a donné à ses disciples un nouveau commandement, celui de s’aimer les uns les autres comme il les a aimés. Inscris ce commandement dans nos cœurs ; donne-nous la volonté de servir les autres comme il a été le serviteur de tous, lui qui a donné sa vie et est mort pour nous, mais qui est vivant et règne avec toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, maintenant et pour toujours. Amen.

Le credo de Nicée et la prière

~ Presbyterian Church (U.S.A.) and Cumberland Presbyterian Church. The Theology and Worship Ministry Unit. Book of Common Worship. Louisville: Westminister/John Knox Press, 1993. p. 270.

Mettez vos notes de côté, rassemblez vos pensées et vos réflexions, et faites l’interrogation de la leçon 1, Que la justice règne sur la terre : la vision et la théologie du Royaume .

Interrogation

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Révision de la mémorisation des Écritures

Révisez avec un partenaire, écrivez et/ou récitez le texte des versets à mémoriser de la dernière session de cours : Amos 5:20-24.

Remettez votre résumé du travail de lecture effectué la semaine dernière, c’est-à-dire votre brève réponse et votre explication des principaux points que les auteurs ont cherché à faire ressortir dans la lecture prescrite (Fiche d’achèvement de la lecture).

Devoirs à remettre

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Le réseau social de Dieu

À une époque où tant de nations luttent pour subvenir aux besoins élémentaires de leurs citoyens, de plus en plus d’églises étudient des moyens de fournir des soins continus à leurs membres. Qu’il s’agisse de programmes d’assurance partagés ou de coopératives pour l’achat de nourriture et de biens, les églises trouvent des moyens de répondre aux besoins physiques fondamentaux de leurs membres ainsi qu’aux besoins spirituels de leurs assemblées. À votre avis, quelle est la responsabilité de l’église locale en ce qui concerne la prise en charge des besoins physiques fondamentaux de ses membres ? L’Église devrait-elle expérimenter de nouveaux moyens de répondre non seulement aux besoins spirituels du peuple de Dieu, mais aussi aux besoins tangibles de chaque individu et de chaque famille, y compris les soins de santé, l’emploi et même la retraite ?

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