Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Student Workbook

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

7. Que peut-on dire de ceux qui rejettent l’offre de la grâce de Dieu en Christ – partagent-ils encore la ressemblance de Dieu en tant qu’êtres humains ? Expliquez pourquoi. 8. À la lumière de ce qui précède, que pensez-vous être le fondement de la pratique de la justice et de l’amour de la miséricorde parmi les pauvres de la ville ? Comment ce fondement nous informe-t-il quant à la valeur de chaque personne dans la ville, quel que soit le caractère de sa vie et de son histoire ? Cette leçon se concentre sur la théologie et la vision du Royaume, à la fois en termes de Dieu en tant que créateur qui se préoccupe du monde et de ceux qui y vivent. Nous avons également examiné le pouvoir de l’image de Dieu dans chaque personne, et comment cette image sert de base pour pratiquer la justice et aimer la miséricorde parmi les pauvres de la ville. Bien que les chrétiens aient traditionnellement adopté des positions différentes en ce qui concerne la relation de l’Église avec le monde, nous devons nous y engager. L’Église est à la fois le lieu et l’agent du Royaume de Dieu dans le monde, mais elle n’est pas de ce monde . Le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus est un Dieu de la nature, de la création et de la justice, ainsi qu’un Dieu du salut, de l’alliance et de la justification. En outre, nous avons vu dans cette leçon que le fondement de tout acte de justice et de miséricorde envers les pauvres de la ville est l’affirmation de l’imago Dei en chaque garçon, chaque fille, chaque femme et chaque homme. Chaque personne est digne d’attention parce qu’elle partage l’incomparable, unique et irremplaçable imago Dei de Dieu. Veuillez réviser ces concepts et d’autres qui y sont liés dans la liste ci-dessous. ³ Pour comprendre la responsabilité du chrétien de pratiquer la justice et d’aimer la miséricorde dans le monde, nous devons définir avec soin la relation qui existe entre l’Église et le monde, ainsi que leur relation avec le Royaume de Dieu. En tant que Créateur des cieux et de la terre, notre Dieu se préoccupe du monde et de ceux qui y vivent. ³ Le mot le plus souvent utilisé dans le NT pour désigner le système mondial est kosmos , qui signifie « ordre, arrangement, ornement, parure ». Il parle de la structure et de la disposition ordonnée de ses systèmes de croyance et de conduite. ³ Traditionnellement, les communautés chrétiennes ont adopté diverses positions vis-à-vis du monde, notamment l’idée de s’en retirer , de vivre en tension avec le monde ou d’accepter la responsabilité de le transformer .

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Résumé des concepts clés