Pratiquer le leadership chrétien : Guide du mentor(Capstone Module 11: Mentor's Guide - French Edition)

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PRATIQUER LE LEADERSHIP CHRÉTIEN

II. La nature de la discipline biblique dans l’Église

La question du pardon et de la discipline relève carrément du domaine de l’Église : « Mais puisque notre propos est maintenant de parler de l’Église visible, apprenons, à partir de son seul titre de Mère, combien il est utile, et même nécessaire, de la connaître, puisqu’il n’y a pas d’autre moyen d’entrer dans la vie, à moins qu’elle ne nous conçoive dans le sein maternel et ne nous enfante, à moins qu’elle ne nous nourrisse à sa poitrine, et, en un mot, qu’elle ne nous garde sous sa garde et son administration, jusqu’à ce que, dépouillés de la chair mortelle, nous devenions semblables aux anges (Matt. 22:30). Car notre faiblesse ne nous permet pas de quitter l’école avant d’avoir passé toute notre vie comme des étudiants. D’ailleurs, au-delà de l’Église, on ne peut espérer aucun pardon des péchés, aucun salut, comme en témoignent Ésaïe et Joël (Ésaïe 37:32 ; Joël 2:32). » ~ Jean Calvin. Institutes of the Christian Religion . Traduction de Institution Christianae Religionis. Publié à l’origine : Édimbourg : Calvin Translation Society, 1845-1846. (IV, I, 4). Oak Harbor, WA : Logos Research Systems, Inc. 1997.

A. La discipline est une affaire de famille

1. Définition de la discipline : ( paideuo ) = grec, « instruire, former ou corriger ».

2. La discipline a à voir avec la condition (l’état) d’une personne devant Dieu en tant qu’enfant de Dieu, et non avec sa position (son rang) en tant que croyant.

3. Le Père Céleste discipline ceux qui lui appartiennent (1 Cor. 11:31-32).

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4. Cette discipline ou correction est dirigée vers ceux qui sont la progéniture et les enfants de Dieu (Hé. 12:6).

5. La condamnation n’a aucun rapport avec la discipline ; le but de la discipline est de corriger le croyant égaré et non de le condamner .

a. Il n’y a pas de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ (Rom. 8:1).

b. Ceux qui croient en Christ ne sont pas jugés dans le sens d’une condamnation (Jean 3:16-18).

B. La discipline a un but correctif.

1. Elle est donnée pour empêcher un problème de se produire : Dieu intervient dans la vie du disciple pour empêcher une erreur morale