Pratiquer le leadership chrétien : Guide du mentor(Capstone Module 11: Mentor's Guide - French Edition)

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PRATIQUER LE LEADERSHIP CHRÉTIEN

Un ministère de counseling efficace Préparer, soigner et guérir

NOTES DU MENTOR 4

Bienvenue au Guide du Mentor pour la Leçon 4, Un ministère de counseling efficace : Préparer, soigner et guérir . Cette leçon se concentre sur le rôle du dirigeant chrétien en tant que médecin de l’âme et berger du troupeau de Dieu. Ces images sont liées et connectées, et votre tâche sera d’aider les étudiants à penser de manière cohérente et biblique en gardant ces notions à l’esprit. Veuillez remarquer à nouveau dans les objectifs que ces vérités sont clairement énoncées. Comme d’habitude, votre responsabilité en tant que Mentor est de souligner ces concepts tout au long de la leçon, en particulier pendant les discussions et l’interaction avec les étudiants. Plus vous pourrez souligner les objectifs tout au long de la période de cours, plus vous aurez de chances qu’ils comprennent et saisissent l’ampleur de ces objectifs. Cette dévotion approfondit l’idée de berger et de pastorat, en se basant sur l’exemple de Christ. A l’époque du Christ, il était courant d’être berger, et l’analogie a donc dû être immédiatement assimilable pour tous ses contemporains. Voici comment un commentateur comprend les principes du texte de Jean 10. La bergerie du Moyen-Orient était très simple : un mur de pierre, d’une hauteur de dix pieds peut-être, l’entourait et une ouverture servait de porte. Les bergers du village conduisaient leurs moutons dans la bergerie à la tombée de la nuit et laissaient le portier monter la garde. Le matin, chaque berger appelait ses brebis, qui reconnaissaient la voix de leur berger et sortaient de la bergerie. Le portier (ou l’un des bergers) dormait à l’ouverture de la bergerie et devenait en fait «la porte». Rien ne pouvait entrer ou sortir de la bergerie sans passer par le berger. Christ souligne que le vrai berger entre par la porte (v. 1), appelle ses brebis par leur nom, et celles-ci le reconnaissent (v. 3), puis il conduit les brebis, et celles-ci le suivent (v. 4-5). Les faux bergers et les étrangers, qui sont des voleurs et des brigands, essaient d’entrer dans la bergerie d’une manière discrète, mais les brebis ne les reconnaîtront pas et ne les suivront pas. ~ W. W. Wiersbe. Wiersbe’s Expository Outlines on the New Testament (Jean 10.1). Wheaton, IL : Victor Books, 1997.

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 2 Page 122 Dévotion