Racines sacrées

A p p e l à l ’ av e n t u r e

services spéciaux de commémoration et de louange, intégrez l’expression artistique et la danse dans vos services, jeûnez et faites des retraites ensemble, et développez des moyens spécifiques pour exprimer votre unité tout au long de votre observance de ces saisons. • Trouvez des moyens pratiques de faire preuve d’hospitalité, de générosité et de vous engager dans des projets de service en rapport avec vos célé brations et inspirations de l’Année de l’Église au sein de votre corps et de votre communauté. • Découvrez dans le Seigneur de nouvelles façons de lier l’évangélisation personnelle, les actions communautaires et d’autres activités mission naires aux thèmes et pratiques associés à l’année ecclésiastique et à votre célébration de l’Histoire. Efforcez-vous de relier chaque forme de votre sensibilisation à votre engagement et à votre témoignage en faveur de l’Histoire et de nos racines sacrées L’histoire de Dieu est directement liée à l’histoire de notre Église et aux histoires de nos vies. Cependant, comme beaucoup d’entre nous n’ont jamais été exposés à la puissance de la tradition pieuse, nous devons grandir progressivement pour comprendre le rôle de la discipline et de la structure dans le développement de la spiritualité collective. Nous devons nous donner le temps d’apprendre de l’exemple de Dieu et de son peuple alors qu’il a établi pour eux un moyen de s’approcher de lui (Exode-Deutéronome). Nous pouvons apprendre beaucoup de l’accent mis par l’Église primitive sur la participation de la communauté à la préparation des nouveaux convertis au baptême ( catéchuménat ). L’Église primitive accordait une grande importance à l’accueil des nouveaux convertis dans l’assem blée des croyants, établissant un programme rigoureux et stimulant pour prépa rer les candidats au baptême à leur nouveau parcours au sein de l’Église en tant que disciples centrés sur Christ. Au sens propre, redécouvrir nos racines sacrées , c’est apprendre à restaurer la foi orthodoxe historique comme le noyau de notre identité vécue dans la vie et la gouvernance continues de l’Église. Réintégrer la tradition pieuse comme moyen de démontrer la vie dans le royaume « déjà/pas encore »

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