Racines sacrées

CHAPITRE 4

Un seigneur, Une Foi

Racines sacrées et spiritualité partagée

N ous avons maintenant une idée claire sur les différents sens du mot « tradi tion » dans l’Église. Nous avons la Tradition apostolique (le témoignage des Apôtres dans les Saintes Écritures), la Grande Tradition (le résumé et la défense de la Tradition apostolique par le concile et les credos), et les diverses traditions (dénominations ou associations) qui ont vu le jour au cours de l’histoire de l’Église. Comment pouvons-nous éviter la confusion et la division au milieu de cette diversité et de ces différences ? Pendant mes années d’études avec les Témoins de Jéhovah (avant ma confession de Jésus-Christ comme Seigneur), l’un de leurs thèmes favoris pour débattre avec les croyants était la réalité de la division et de la confusion dénominationnelle. Leur doctrine de « l’esprit d’organisation » était leur réponse à l’aliénation protes tante et à la fracture catholique et orthodoxe. Alors que leur doctrine de « l’esprit d’organisation » n’était guère plus qu’une conformité aveugle à la dernière doc trine et pratique des TJ, je me souviens de leurs longs monologues sur les tiraille ments au sein de l’Église visible, et comment cette division était contraire à l’unité des croyants prêchée par Christ et les Apôtres. Bien que leur motif et leur analyse soient respectivement erronés et illogiques, ils tenaient en haleine les chrétiens ordinaires avec lesquels ils discutaient. Pourquoi y a-t-il tant de confusion, d’alié nation et de folie dans les plus de 20 000 dénominations protestantes, alors que,

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