Racines sacrées

L ’ H i s t o i r e d e D i e u

La réponse subjective : La participation de l’Église au déroulement du drame de Dieu Les quatre éléments suivants sont la pratique subjective issue de la base objective des œuvres du Dieu trinitaire dans l’univers. Ils représentent la participation et la réponse de l’Église à la révélation du drame de Dieu dans l’Écriture. L’Église, en tant que communauté rachetée de Dieu, affirme et redit avec joie l’histoire de l’amour de Dieu en Christ. Dans toute sa théologie, son culte, son discipulat et sa propagation, l’Église de Jésus-Christ a cherché à être fidèle au témoignage aposto lique concernant Christ et son Royaume tel qu’il est enregistré dans l’Écriture. 5. La Grande Confession . Le Peuple de l’Histoire . EEn tant que confesseurs de la vérité de l’histoire de Dieu, les croyants représentent le peuple de l’histoire, ceux qui sont appelés à Dieu par l’Esprit à travers la Bonne Nouvelle de la foi salvifique en Christ. Avec tous les saints, nous confessons Jésus-Christ comme Seigneur à la gloire de Dieu le Père, et nous tenons à l’ancienne affirmation de foi crédotale qui reconnaît le Père comme Créateur, Christ comme

Rédempteur, et l’Esprit comme notre Avocat et Guide. Nous comprenons la théologie comme la défense de la foi unique qui nous a été transmise par les Apôtres et qui est contenue dans les Saintes Écritures. Cette déclaration apostolique est la même foi qui a été défendue et reformulée de manière concise à travers la loupe de l’ancienne règle de foi incarnée dans le Credo des Apôtres et celui de Nicée. Ces documents constituent le résumé de l’ancienne communauté chrétienne des thèses centrales de la foi chrétienne, à savoir la règle de foi qui a défini la foi orthodoxe depuis le début. Cette règle,

résumée dans le credo de Nicée, représente ce dépôt qui a de tout temps été cru partout, toujours et par tous dans l’Église. Il s’agit de la même règle qui a été confessée, défendue et articulée depuis les temps anciens jusqu’à aujourd’hui, celle que nous comptons comme la foi orthodoxe historique, et qui résume pour nous le sens, la merveille et la portée de l’Histoire de Dieu pour sa gloire et pour l’univers.

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