Racines sacrées

L ’ H i s t o i r e d e D i e u

de refléter sa bassesse, son humilité et son obéissance radicale au Père. À cette fin, nous nous efforçons – à titre d’individus, de familles et de congregations – de nous soumettre à la supervision pastorale de ceux qui sont chargés de paître le troupeau, ainsi que d’être formés spirituellement et d’incarner collectivement l’histoire de Dieu par notre pratique des disciplines spirituelles. Guidés par l’expression classique de la formation spirituelle à travers le calendrier chrétien, nous parcourons chaque année les grandes étapes de la vie de Jésus, en célébrant et en incarnant ces événements par des observances et des commémorations tout au long de l’année. En suivant fidèlement l’année sacrée, nous suivons les événements de l’histoire de Dieu dans la vie et le ministère de Jésus, célébrés, commémorés et anticipés en temps réel (c.-à-d. au moment approximatif de leur réalisation). À travers nos lectures, nos services, nos liturgies et les disciplines spirituelles, nous partageons une spiritualité dynamique et la communion ensemble alors que nous nous identifions dans le pèlerinage spirituel avec Jésus-Christ dans l’histoire de sa venue et de son ministère telle que racontée dans le Nouveau Testament.

Chaque saison est une réflexion spécifique sur un aspect intégral de l’événement du Christ : l’ Avent (sa venue), Noël (son incarnation), l’ É piphanie (sa manifestation au monde), le Carême (ses souffrances et son humilité), la Semaine sainte (sa passion et sa mort), le Temps pascal (sa résurrection et son ascension) et la Pentecôte (son envoi du Saint-Esprit et la reconnaissance de l’œuvre de la Trinité dans le salut). Pendant la saison après la Pentecôte (une saison prolongée), nous nous souvenons et anticipons le ministère de notre Seigneur en tant que Chef suprême de l’Église, Seigneur

de la moisson et Espoir du monde. Nous nous souvenons de ce que notre Seigneur a accompli dans le passé, tout en cherchant à être transformés dans le souvenir de sa victoire ( anamnesis ), et nous anticipons son œuvre et son règne futurs, en vivant dans l’attente joyeuse de son règne à venir ( prolepsis ). Notre désir est que chacun dans nos assemblées croisse jusqu’à la mesure de la stature parfaite de Christ, reflétant son caractère et portant du fruit pour lui.

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