Teología de la Iglesia, Libro de Notas del Estudiante, SW03

T E O L O G Í A D E L A I G L E S I A

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III. Las marcas tocante a la tradición y la fe, o la regla vicentina - “Las cosas que se han creído en todas partes, en todo momento y por todos”. La Regla Vicentina marca un camino por el cual podemos determinar si algunas enseñanzas o prácticas se conforman a la enseñanza de la “Gran Tradición” de la única y verdadera Iglesia de Jesucristo.

San Vicente de Lérins, quien murió antes del año 450 D.C., elaboró una buena definición de los estándares que ha sido denominado “El canon Vicentino, una prueba triple de catolicidad [universalidad referente a la Iglesia]: quod ubique, quod semper, quo ab omnibus creditum est (lo que ha sido creído en todas partes, en todo momento, y por todos). Por medio de esta triple prueba de ecumenicidad, antigüedad, y consentimiento, la Iglesia puede discernir entre las tradiciones verdaderas y falsas”. ~ Thomas C. Oden. Cuidado Pastoral Clásico. Vol. 4. Grand Rapids: Baker Books, 1987. p. 243.

A. La regla establece que el terreno para la tradición verdadera es “ lo que ha sido creído en todas partes ”.

1. Éste es el estándar ecuménico ( lo que ha sido creído en todas partes): la Iglesia es una comunidad de fe que ha sostenido históricamente ciertas confesiones esenciales en cuanto a la persona de Cristo.

2. La fe cristiana está anclada en la persona y obra de Cristo Jesús como Señor y Salvador, y esta ancla ha sido creída por todos los cristianos desde el principio.

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B. Además, la regla expande el estándar para incluir “lo que se ha creído en todas partes por todos”.

1. Este es el estándar de antigüedad (lo que es desde el principio): la Iglesia ha sostenido estas confesiones fundamentales de la verdad sobre Jesús a través de todas las edades, empezando con la generación de los apóstoles.

2. Los fundamentos esenciales han sido confesados siempre, desde el comienzo: la salvación de Dios en Cristo es el terreno sobre el cual se construyen la fe y la práctica de todos los cristianos.