Teología de la Iglesia, Libro de Notas del Estudiante, SW03

T E O L O G Í A D E L A I G L E S I A

1 4 4 /

comenzando a preocuparse acerca de todo el vocabulario y la simbología de guerra, y cómo ésta podría afectar adversamente a los muchachos del grupo. Las imágenes de guerra, bombas, espadas, escudos, fuerzas de las tinieblas, etc., han preocupado a algunos padres, quienes se preguntan si el pastor de jóvenes no está llevando demasiado lejos la metáfora bíblica del ejercito de Dios. ¿Qué directrices deberíamos usar para determinar cuándo hemos ido muy lejos en nuestra forma de emplear una imagen bíblica en nuestra enseñanza, identidad, y actividades en la Iglesia? Sea específico.

No veo la trinidad en la Biblia.

Al compartir su fe en el trabajo con una persona de la religión unitaria, Rafael quedó aturdido cuando, al hablar del amor de Dios en Cristo Jesús, la persona con quien estaba hablando le dijo abruptamente, “Muchos de ustedes que van a las iglesias comunes están confundidos completamente. Tú me hablas de Dios, de Jesús, y del Espíritu Santo como una Trinidad. He leído toda la Biblia por lo menos seis veces, y no he encontrado ninguna enseñanza acerca de la Trinidad. ¡La palabra ‘Trinidad’ ni siquiera está en la Biblia! ¡Tú dices que hablas de la Biblia, pero yo no veo la Trinidad en la Biblia!” ¿Cómo quisiera/ podría/ debería/ usar el criterio de El Credo Niceno, las marcas de la Reforma, o la Regla Vicentina para ayudarle a entender por qué el punto de vista de la Iglesia sobre la Trinidad no sólo es bíblico, sino también consistente con la tradición de la Iglesia? Un joven abogado de la congregación escuchó a su pastor compartir una serie de mensajes sobre la Iglesia como embajadora de Cristo en el mundo. Él pensaba anotarse como candidato para el Concilio de la Ciudad, pero comenzó a considerar el borrarse de la lista de candidatos. Los sermones del pastor le persuadieron que los cristianos somos extranjeros y peregrinos en este mundo, y este joven se pregunta si postularse para una posición gubernamental secular no sería involucrarse demasiado en el mundo. Después de todo, si debemos estar en el mundo pero no pertenecer al mismo, quizá postularse para una candidatura al Concilio de la Ciudad tenga implicaciones demasiado mundanas. Si este candidato le pidiera su opinión, ¿Qué le sugeriría? No somos de este mundo.

4