The Kingdom of God, Bengali-Standard Mentor Guide

3 1 8 /

ঈশ্বরে�র রাাজ্যয

মণ্ ডলীীর চলমাান জীীবনে� প্ রে�রি�তদে� র মৌ�ৌলি�ক ভূূ মি�কাা ক্ যাা�ননে�র উদাাহরণে� দে�খাা যাায় , অর্ থা া�ৎ যে� বইগু লি� আমাাদে�র বর্ তত মাান নূূ তন নি�য় মে�র অংংশ হি�সে�বে� বে�ছে� নে�ওয়াা হয়ে�ছে�। খ্রীীষ্টিয় মণ্ ডলীীর পূূ র্ বব বর্তীী প্রজন্মগু লি� অনুুমাান করত ও যুুক্তি� দি�ত যে� আমাাদে�র নূূতন নি�য়মে�র পাাণ্ডুুলি�পি�গু লি� প্রে�রি�তদে� র দ্বাারাা অথবাা তাাদে�র সাাথে� ঘনি�ষ্ঠভাাবে� যুুক্ ত ও অনুুমো�োদি�ত কো�োনো�ো বি�শ্বস্ত ব্যযক্তি�র দ্বাারাা রচি�ত হয়ে�ছি�ল। ১৯শ শতাাব্দীী থে�কে� , উচ্চ সমাালো�োচনাামূূলক পাাণ্ডি�ত্যে�ে অনে�কে�ই নূূতন নি�য়মে�র বে�শি�রভাাগ অংংশে�র, যাার মধ্যে�ে চাারটি সুু সমাাচাার, প্রে�রি�ত, যাাকো�োব, ১ ও ২ পি�ত র, যি�হূূ দাা এবংং প্রকাাশি�ত বাাক্যয অন্তর্ভুু� ক্ত, প্রে�রি�তীীয় রচয়ি�তাা নি�য়ে� গুরুতর প্রশ্ন তুুলে�ছে�ন। বাাইবে�ল পণ্ডি�তদে� র মধ্যে�ে ইফি�সীীয়, কলসীীয়, ১ ও ২ তীীমথি�য় , তীীত এবংং ইব্রীীয় পুুস্তকে� র পৌ�ৌলীীয় রচয়ি�তাা সম্ পর্ কে�ে গু রু তর প্ রশ্ ন রয় ে� গে�ছে�। তবুু ও, ধর্মম অধ্যযয় ন বাা তথাাকথি�ত বাাইবে�ল পণ্ডি�তরাা যাা বি�শ্বাাস করে�ন ও দাাবি� করে�ন, এবংং নূূ তন নি�য় মে�র সুু সমাাচাার ও পত্রগু লি�র সঠি�ক রচয়ি�তাা যে�ই হো�োক নাা কে�ন, স্বীীকাারো�োক্তি�কাারীী মণ্ ডলীী আমাাদে�র বর্ তত মাান বইগু লি�কে� প্রে�রি�তীীয় হি�সে�বে� ক্যাা�ননভুু ক্ত করে�ছে�, সে�গু লো�োকে� প্রে�রি�তদে� র ওজন ও কর্তৃৃ� ত্ব প্রদাান করে�ছে�, এবংং সে�ই কাারণে�, তাারাা আমাাদে�র সম্ পূূ র্ণণ বি�শ্বাাস ও আস্থাার যো�োগ্ যয। এই উদাাহরণটি প্রমাাণ করে� যে�, বি�জ্ঞাান বাা পাাণ্ডি�ত্যয নি�র্বি�িশে�ষে�, মণ্ডলীী শতাাব্দীীর পর শতাাব্দীী ধরে� তাাদে�র প্রতি�শ্রুতি� ও বি�শ্বাাসকে� সে�ইসব বি�ষয়ে�র উপর স্থাাপন করে�ছে� যাা প্রে�রি�তদে� র থে�কে� উদ্ভূূত বাা তাাদে�র দ্বাারাা অনুুমো�োদি�ত বলে� তাারাা আবি�ষ্কাার করে�ছে�। অতএব, মণ্ডলীী একদি�কে� যে�মন প্রে�রি�তদে� র দ্বাারাা প্রস্তাাবি�ত মতবাাদকে� রক্ ষাা করে�ছে�, তে�মনি� ঐতি�হাাসি�কভাাবে� নি�জে�দে�রকে� শু ধুুমাাত্র সে�ইসব দলি� ল, মতবাাদ, শি�ক্ষাা ও অনুুশীীলনে�র সাাথে� সংংযুুক্ ত করে�ছে� যাা প্রে�রি�তদে� র শি�ক্ ষাা ও অনুু শীীলন থে�কে� উদ্ভূূত বলে� দে�খা ানো�ো যাায় । আমাাদে�র বি�শ্বাাসকে� রক্ ষাা করাা মাানে� এটি বো�োঝাা যে� প্রে�রি�তদে� র বাার্তাা � ও মি�শনই মণ্ডলীীর বি�শ্বাাস ও অনুুশীীলনে�র চূূড়াান্ত কর্ তৃৃ � ত্ ব। আগে� যে�মন উল্লে�খ করাা হয়ে�ছে�, মণ্ ডলীী মশীীহীীয় যুু গে�র এবংং রাাজ্যে�ের ক্ ষমতাার কে�ন্দ্র হওয়াার প্রধাান প্রমাাণ হলো�ো মণ্ডলীীর মধ্যে�ে পবি� ত্র আত্মাার উপস্থি�তি� । জীীবন্ ত ঈশ্বরে�র মন্দি�র হি�সে�বে� , বি�শ্বাাসীীদে�রকে� আজ একসাাথে� একটি বাাসস্থাান হি�সে�বে� নি�র্মাা�ণ করাা হচ্ছে� যাা আমাাদে�র ঈশ্বরে�র বাাস করাার যো�োগ্ যয, আত্মাার মধ্যে�ে ঈশ্বরে�র বাাসস্থাান হি�সে�বে� (ইফি�সীীয় ৪:২২)। শত্রুদে�র উপর যীীশু র লুুণ্ঠি�ত ধনে�র মাাধ্যযমে�, তি�নি� প্রতি�টি বি�শ্বাাসীীকে� খ্রীীষ্টে�র নি�জস্ব নি�র্ধাা�রণ ও পরি�মাাপ অনুুযাায়ীী অনুুগ্রহে� ভূূষি�ত করে�ছে�ন (ইফি�সীীয় ৪:৭; তুুলনাা করু ন: রো�োমীীয় ১২:৩)। উপরন্তু, পৌ�ৌল ইঙ্গি�ত দে�ন যে� ঈশ্বর খ্রীীষ্টে�র দে�হে� র উপর দাানপ্রাাপ্ ত ব্যযক্তি�দে�র প্রদাান করে�ছে�ন; প্রে�রি�ত, ভাাববাাদীী, সুুসমাাচাার প্রচাারক, পাালক, এবংং শি�ক্ষক (ইফি�সীীয় ৪:১১) সাাধুুদে�রকে� পরি� চর্ায া�র কাাজে�র জন্যয সজ্জি�ত করতে�, যাাতে� দে�হ সংংখ্যাা�য় এবংং আত্মি� ক জীীবনীীশক্তি�তে� বৃৃদ্ধি� পে�তে� পাারে�। এই উদ্দে�শ্যে�ের সাাথে� সাামঞ্জস্যয রে�খে�, পবি� ত্র আত্মাা দে�হে� র বি�ভি� ন্ন সদস্য যকে� বি�ভি� ন্ ন আহ্বাান এবংং সে�বাার ধরনে�র জন্যয আত্মি� ক ক্ষমতাার বি�ভি� ন্ন দাান দি�য়ে �ছে�ন, সমষ্টিগত দে�হে� র মঙ্গলে� র জন্যয (১ করি�ন্থীীয় ১২:৪-১১)। অনুুগ্রহ, ক্ষমতাা এবংং আশীীর্াব া�দে�র এই প্রকাাশগু লি� এখন নতুু ন চুুক্তি�র মাাধ্যযমে� প্রদর্শি�িত ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের রাাজত্বে�র সাাথে� যুুক্ ত (যি�রমি�য় ৩১:৩১

 12 পৃৃ ষ্ঠাা 78 পয়ে�ন্ট IV -এর রূ পরে�খাা