The Kingdom of God, Bengali-Standard Student Workbook

/ 2 4 9

ঈশ্বরে�র রাাজ্যয

আমাাদে�র নি�র্ভভ রতাার ঘো�োষণাঃ�ঃ খ্রীীষ্টে�তে� স্বাাধীীনতাা (ক্ রমশ)

• ১ পি�ত র ২:১৬ - ঈশ্বরে�র দাাস হি�সাাবে� আমাাদে�র খ্রীীষ্টে� স্বাাধীীনভাাবে� জীীবন যাাপন করাা উচি�ত, কি�ন্তু কখনই আমাাদে�র স্বাাধীীনতাাকে� মন্দে�র আড়াাল হি�সাাবে� ব্যযবহাার করাার চে�ষ্টাা করাা উচি�ত নয় । • যো�োহ ন ৮:৩১-৩২ - আমরাা নি�জে�দে�রকে� খ্রীীষ্টে�র শি�ষ্যয হি�সাাবে� প্রদর্শশন করি� তখ নই, যখ ন আমরাা তাঁঁ�র বাাক্যে�ে মাান্যয করি� এবংং ক্ রমাাগত মাান্যয করি�, এবংং এভাাবে�ই আমরাা সত্যযকে� জাানতে� পাারি�, এবংং সত্যয তাঁঁ�র মাাধ্যযমে� আমাাদে�র স্বাাধীীন করে�। • গাালাাতীীয় ৫:১৩ – খ্রীীষ্টে�র ভাাই ও বো�োন হি�সাাবে�, আমাাদে�র স্বাাধীীন হওয়াার আহ্বাান করাা হয়ে�ছে�, তবুু ও আমাাদে�র পাাপপূূ র্ণণ স্বভাাবকে� প্রশ্রয় দে�ওয়াার লাাইসে�ন্স হি�সাাবে� আমাাদে�র স্বাাধীীনতাাকে� ব্যযবহাার করাার জন্যয নয়; বরংং, প্রে�মে� একে� অপরে� র সে�বাা করাার জন্যয আমাাদে�রকে� স্বাাধীীন হতে� আহ্বাান করাা হয়ে�ছে�। আমাার মনে� হয় , স্বাাধীীনতাার উপরে� এই লক্ষ্যয, আমরাা প্রাাপ্তবয় স্ক বাা কি�শো�োর-কি�শো�োরীীদে�র যাা বলি� সে�গু লি�কে� নি�র্দি�িষ্ট প্রে�ক্ষাাপটে� স্থাান দে�য় । প্রাায় শই, আমরাা মন্ দতাা ও নৈ�তি�ক পাাপে�র একটাা তাালি�কাা তৈ�রি� করে� কঠি�ন বি�ষয় গু লো�ো অনুু সরণ ও পাালন করাার (তাালি�কাা তৈ�রি� করাা) মাাধ্যযমে� নতুুন বি�শ্বাাসীীদে�র শি�ষ্যয তৈ�রি� করি� এবংং এটি কখনও কখনও তাাদে�র কে�বল এই ধাারণাাই দে�য় নাা যে� কো�োন কি�ছুু নাা করাার বি�রু দ্ ধে� একটাা ধর্মম (একটি ধর্মম শু ধুুমাাত্র কো�োনকি�ছুু নাা করাার ধর্)মম , এবংং/অথবাা এই ধর্মম পাাপ নাা করাার বি�ষয়ে� অতি�মাাত্রাায় উদ্বি�গ্ন একটাা বি�শ্বাাস। বাাস্তবে� , খ্ রীীষ্ টধর্ মরে�ে নৈ�তি�ক লক্ষ্যয হল স্বাাধীীনতাা, এমন একটাা স্বাাধীীনতাা যাা উচ্চমূূল্যয দি�য়ে � ক্রয় করাা হয়ে�ছে�, ঈশ্বরকে� ভাালবাাসতে� এবংং ঈশ্বরে�র রাাজ্ যযকে� এগি�য়ে� নে�ওয়াার স্বাাধীীনতাা, প্রভুু র সাামনে� আত্ মসমর্ পি� িত জীীবনযাাপন করাার স্বাাধীীনতাা। শহরাাঞ্চলে�র খ্রীীষ্টবি�শ্বাাসীীদে�র নৈ�তি�ক দাায়ি�ত্ব হল যীীশু খ্রীীষ্টে�তে� স্বাাধীীন জীীবনযাাপন করাা, ঈশ্বরে�র মহি�মাার জন্যয স্বাাধীীন জীীবনযাাপন করাা এবংং ব্যযবস্থাা থে�কে� মুু ক্ ত হবাার জন্যয এই স্বাাধীীনতাাকে� পাাপে�র লাাইসে�ন্স হি�সাাবে� ব্যযবহাার নাা করাা। এই শি�ক্ষাার মূূ ল বি�ষয় হল, খ্রীীষ্টে�র মৃৃ ত্যুু� এবংং পুু নরু ত্থাানে�র মাাধ্যযমে� আমাাদে�র জন্যয যে� স্বাাধীীনতাা জয় করাা হয়ে�ছে� এবংং তাঁঁ�র সাাথে� আমাাদে�র মি�লনে�র উপর দৃৃ ষ্টি স্থি�র রাাখাা। আমরাা এখন ব্যযবস্থাা থে�কে� মুু ক্ ত হয়ে�ছি�, পাাপ ও মৃৃ ত্যুু�র নীীতি�, আমাাদে�র নি�জে�দে�র পাাপে�র নি�ন্দাা ও অপরাাধ, এবংং আমাাদে�র উপর ব্যযবস্থাার প্রত্যযয় থে�কে� স্বাাধীীন হয়ে�ছি�। আমরাা এখন কৃৃ তজ্ ঞতাা এবংং ধন্যযবাাদে�র সাাথে� ঈশ্বরে�র সে�বাা করি� এবংং জীীবনে� র নৈ�তি�ক প্ রবণতাা হল খ্রীীষ্টে�তে� স্বাাধীীন জীীবনযাাপন করাা। তবুু ও, আমরাা আমাাদে�র স্বাাধীীনতাা নি�জে�দে�রকে� বুুদ্ধি�মাান বাা সবজাান্তাা বাানাানো�োর জন্যয ব্যযবহাার করি� নাা, কি�ন্তু ঈশ্বরকে� মহি�মাান্বি�ত করতে� এবংং অন্যযদে�রকে� ভাালবাাসতে� ব্যযবহাার করি�। এটি সে�ই প্রে�ক্ষাাপট যাা সমকাামি�তাা, গর্ভভ পাাত এবংং অন্যাা�ন্যয সাামাাজি�ক অসুুস্থতাার অন্যাা�য় বি�ষয় গু লি�কে� সম্বো�োধন করে�। যাারাা এই ধরনে�র কাাজে�র সাাথে� জড়ি�ত তাারাা স্বাাধীীনতাার দাাবি� করে�, কি�ন্তু, খ্রীীষ্টে�তে� তাাদে�র মধ্যে�ে ঈশ্বরে�র জ্ঞাানে�র অভাাব রয়ে�ছে�, তাারাা কে�বল তাাদে�র নি�জস্ব অভ্যযন্তরীীণ প্রবণতাা অনুু সরণ করছে�, যাা ঈশ্বরে�র নৈ�তি�ক ইচ্ছাা বাা তাঁঁ�র ভাালবাাসাা দ্বাারাা অবহি�ত নয় । খ্রীীষ্টে�তে� স্বাাধীীনতাা হল শহুরে� শি�ষ্যয হি�সাাবে� পবি� ত্র এবংং আনন্দে�র সাাথে� জীীবন যাাপন করাার জন্যয একটি আহ্বাান। এই স্বাাধীীনতাা তাাদে�র দে�খতে� সক্ ষম করবে� যে� যাারাা তথাাকথি�ত “স্বাাধীীন” জীীবনযাাপনে� র মধ্যে�ে থে�কে� কে�বল দাাসত্ব, লজ্জাা এবংং অনুুশো�োচনাার দি�কে� পরি�চাালি�ত হয় তাাদে�র মাাঝে� থে�কে� ই খ্রীীষ্টবি�শ্বাাসীী হি�সাাবে� জীীবন যাাপন করে� কতটাা সৃৃ জনশীীল হওয়াা সম্ভব।