The New Testament Witness to Christ and His Kingdom, Telugu Mentor Guide

1 4 6 /

క్్ర సతి ుకు & ఆయన రాజయముకు కొ్ర తతి న్బాంధన సాక్యాం

(cf. 1 కొరిాంథీ. 15.45 - ఇాందువి షయమ�ై– ఆదామను మొ దట్ మనుషుయడ్ జీ విా ంచు పారా ణి ఆయిె నన్ వారా యబడియుననిద్. కడపట్ ఆదాము జీ విా ంపచేయు ఆతము ఆయిె ను). నేడ్ యిే సు శర్రము ఎక్కడ ఉాంద్? దేవున్ అసామానయమ�ైన కృప మరియు పేరామకు చిహనిముగా అద్ ఎక్కడెైనా భదపరా రచబడియుననిదా.... యిే సు “పునరుతాథా నము”ను గూరిచి ఇట్టి పతిరా పా దనకు మీ రు ఎలా జవా బి సాతి రు? మనము చూచనది మర్యు వి ని యున్ నది “అపొసతి లత్వము” అను స్దాధా ంతాం (సాంఘము అపొసతి లుల సాక్యము, అనుభవము మరియు బోధన మీ ద కటటి బడియుయననిద్ అను ఆలోచన) క�ైైసతి వ విశా్ వసము యొ క్క అధ్కారమును గురిచిన సాంభాషణలన్నిట్కి కేాందమరా ుగా ఉననిదీ. క�ైైసతి వ నాయకత్వ తర్ఫీదు కోరుసులో , మన వి శా్ వసాం యిే సు మరణ, పునరుతాథా న, ఆరోహణములను గూరిచి మనకునని వయకితి గత అనుభవముల మీ ద ఆధారపడిలేదన్ బోధకుడ్ సూచిా ంచాడ్. బదులుగా, మన విశా్ వసము అపొసతి లులు చూస్న, విన్న, మరియు అనుభవిా ంచిన విషయముల మీ ద ఆధారపడియుననిద్. దేవుడ్ వారికి పతరా యక్ సాకి అనుభవాలను ఇచాచిడ్, కాబట్టి వారి సాక్యాం క�ైైసతి వ విశా్వసము అాంతట్న్ నడిప్సతిా ుంద్. మనాం నముము సమసతి ము వారి నుాండి పొా ంద్యుననిద్. మనాం వయకితి గతముగా స్లువ చెాంత ఉాండియుాంటే అససులు ఏమి జరుగుతుాందో మనకు అరథా మ�ైయుాండేద్ కాదన్ కూడా అతను సూచిా ంచాడ్. అపొసతి లుల పతరా యక్ సాక్యము మరియు దెైవికమ�ైన వాయఖయల దా్వరా మాతమేరా మన జీవితముల కొరకు నజరేయుడెైన యిే సును మనాం అరథాా ం చేసుకోవచుచి. ఈ వా యఖయలు మన వి శా్ వసమునకు ఆధారము మరియు అధ్కా రమును గూరిచి వి దా యరథా ుల మనసుసులలో గొప్ప వాదమును రేపాయి . ఈ బోధకుడ్ అపొసతి లత్వ స్దాధా ంతమును యిే సు పునరుతాథా నమునకు అనువరితిా ంచిన విధానమును గూరిచి మీ అభి పారా యాం ఏమి ట్? భవి షయాత్్త అప్లోజి టిక్ సు లోనే ఉంది క�ైైసతి వ విశా్ వసమును సమరిథాా ంచు చక్కట్ అప్లోజిట్క్సు పుసతి కమ�ైన జ్ష్ మ�క్ డోవేల్ వారా స్న, ఎవిడెన్సు తట్ డిమాా ండ్సు ఏ వెరిడా క్ టి , ను ఈ మధయనే కొనని ఒక యౌవ్వన సాంఘ కాపరి, ఆధున్క సాంశయవాదులకు సువారతి ను పకరా ట్ాంచు ఏక�ైక విధానాం ఇదే అను న్ రాథా రణకు వచాచిడ్. మనాం విశా్వస స్దాధా ంతములను స్పషటి ముగాను, జ్గ్రతతి గాను బోధ్ాంచాలన్, యిేసు మృతులలో నుాండి తిరిగిలేచాడనుటకు చాలా తారి్కకమ�ైన, నమముశకయమ�ైన ఆధారము ఉననిదన్ అవిశా్వసులకు చూపాలన్ అతడ్ నమాముడ్. మనా ం ఆధా రములను తా రి్ కకముగా ను, ఒప్్ పా ంచు వి ధముగా ను తెలి ప్తే, పజరా లు దా న్ న్ అా ంగ్కరిసాతి రు, ఎాందుకాంటే ఇద్ గొప్ప వెైజ్ఞా న్ క మరియు సాా ంస్కృతి క యుగమ�ైయునని ద్ (1 పేతురు 3.15). మరొక వెైపున, అవిశా్వసుల మనసుసులలో అప్లోజిట్క్సు పభారా వము చూపు శకితి న్ గూరిచి సాంఘములోన్ ఇతర యౌవ్వన కాపరులు అాంతగా ఒప్్పాంపబడలేదు. ఒక వయకితి న్ వాదనలతో వి శా్ వసములో న్ కి నడిప్ాంచుట సా ధయాం కా దన్ వారు చెపా్ పరు; పరిశుదాధ తము వెలిగిాంపు లేకుాండా ఎాంత తారి్కకమ�ైన బ�ైబిల్ పకరా టన

2

4

3