The New Testament Witness to Christ and His Kingdom, Telugu Mentor Guide

1 8 0 /

క్రీ స్తు కు & ఆయన రాజ్యముకు క్రొ త్త నిబంధన సాక్ష్యం

ధ వీ రుడ �ై న

జలు

రా యేలు ప్ ర

ర మము,

త న యొ క్ క

సూచనలు

ర వక్ త లు మెస్ సీ య యొ క్ క ద �ై వి క నాయకత్వమును వక్ కాణించుట సంతతిని వెదకుట స్ త్ రీ సంతతి , ఆది. 3.15

అవమానము

సీ య నెరవేర్ పు:

దేవునిగా యెహోవా

దేవునిగా యెహోవా

మరియు చి హ్నము

రీ వేరులు: యుద్

ఆది. 26.2-5; 28.10-15

షేము సంతతి , ఆది. 9.26-27 అబ్ రా హా ము సంతతి , ఆది. 12.3

ర మనొందు సేవకుడు: దేవుని

యూదా సంతతి , ఆది. 49.10 దావీ దు సంతతి , 2 సమూ. 7

పునఃఅన్వేషణ, యో హా ను 4.22

ఇస్ సాకు మరియు యా కోబు సంతతి ,

మెస్ సీ య ని రీక్షణ సమా జముగా ఇశ్ కీర్ త నలు మరియు ప్

బ �ై బి లు వి శ్ వాసము యొ క్క యూదా ఆరంభముల వాగ్ దా నము యొ క్క హెబ్ ని బంధన నమ్మకత్వములో కరుణను చూపు పా త ని బంధన యొ క్క మెస్ ప్ ర వచనము, మా దిరి, కథ, కా ర్యక్

యెహోవా యొ క్క శ్ దావీ దు రా జు యొ క్క ధీనత్వము మరియు అన్ యుల రక్షణ మరియు లోక పరివర్

రీ మూలములను

�ై య్ యి ంది

య ని రీక్షణ కొరకు హెబ్

బిలులోని మెస్ సీ

సీ య యేషువా :

పునఃఅన్వేషించుట (తి రిగి వచ్ చుట)

రి క

రీ కరణ

ధా రణ: సంచకరువు, ర గా ఆత్మ

బ �ై

�ై న

�ై న యేసులో ఆరంభమ

త లులు మరియు ఆదిమ సంఘము సీ య: తన వి రోధుల మీ ద

ట తతోను మరలా

(పొ ందుకొ నుట)

లేఖనముకు అనుగుణంగా చారిత్ సా ంప్ ర దాయకతతో, సా ంస్కృతి క వక్ లేకుండా, వేదాంతపరమ పక్షపా ఠము లేకుండా

పరిచయం చేయుట

రా కడ సమా జముగా అపొస్ యొ క్క “మా తృ భాష”గా అంత్య దినములు లోక యో ధుని గా యేషువా మెస్ సీ య యుగము నజరేయుడ అభి షిక్ త ు ని గా మరియు బలవంతుని బంధించువా ని గా మెస్ రా నున్న మెస్ క్ రొ త్ త ని బంధన రెండవ రా కడ వి షయములను సా హసములో జీ వి ంచుట వచ్చి ముగించబడనిదిగా దేవుని పరిపాలన ప్ ర ధమ ఫలములు మరియు దేవుని ముద్ అంత్య వి జయము పొందు దేవుని గా యెహోవా

యా షువ అయి న మెస్సీయను ఆశతోను స్పష్

గుర్ తి ంచుట (చెర)

“ఇంతకు ముందే/ఇంకా కా దు” అను రా జ్య దృక్పధము: ఇప్పటికే రా నున్న యుగము యొ క్క రుజువు మరియు ని ర్

రీ స్ త ు లో స్వాతంత్ ర్ యము తీ కరణగా

గ ము

త వ ఉద్యోగమూ యొ క్క సా మా జి క-సా ంస్కృతి క బంధకమును

రై స్

క్

థ న

ల అక్ లి ష్ ట మ �ై న

టి కోణం

తి ని గూర్చి అజ్ ఞా నము,

సీ య ని రీక్షణను సా మా న్య ఆధుని క వ్యక్ ర శ్నించు సంస్కృతి /పరంపర యొ క్క ధోరణి �ై బి లు పద్ ధ తులను చూపు మా ర్ యొ క్క ఉదా హరణలు జా తీయతావాదం వ్యక్ తి గత అస్ తి త్వవాదం పెట్ ట ు బడిదారి వి ధానం వ �ై రా గ్యము/న �ై తి కవాదం వ �ై జ్ ఞా ని క హేతువా దం జా తి వాదం చూపుటబ �ై బి లు అధికా రమును ప్

ర సంగము

త యి 15.3-9

థ త

�ై న మా ర్ గ ములలో

తి ంపు కొరకు వి శ్ వాస సమర్ �ై బిలువిశ్వాసం ర ు డ్ డి తనము

డినామినేషన్ వాదం చి న్న కుటుంబ జీ వి తం

తీ కరణలను “సా ధా రణీకరణ చేయుట” త ను వ్ యాపింపజేయుటకు క్

రో తల ఆధారంగా ప్

�ై న మంటలు: సా మా జి క-సా ంస్కృతి క బంధకముల

తి : రా జకీయ అవకతవకలు

లేఖన భాగములను సా ంస్కృతి కముగా చదువుట సొంత అర్ థ ము మరియు శ్ ంతము మరియు ఆచారము పట్ సా మా జి క-సా ంస్కృతి క గుర్ “దృష్ టి కోణ వ �ై కల్యం” మరియు బ ఒకని చారిత్ రి క ఆలోచనలకు గ్

ల ు

ఆధుని క క్ రై స్ త వ వి శ్ వాస వ్యక్

మి తమ �ై న కలయి క బి ందువులు మరియు దృష్ ధన్యత మరియు శక్ అనువదించుట

సా మా జి క-సా ంస్కృతి క బంధకమును గూర్చి యేసు చేసిన విమర్ శ మత పరంపరకు బందీలుగా ఉండుట, మత్ లేఖనములు మరియు దేవుని శక్ మత్ త యి 22.29 జ్ ఞా నము లేకుండా రోషముతో కూడిన కృషి, రోమా . 10.1-3 మరియు బోధ ఒకని సిద్ ధా ధోరణులు శాస్ త్ ర ం

బహుమత ఆరా ధనకు నడిపించు లేఖన అనువా ద అలవా ట్ లేఖన భాగములను ఎంపిక చేసుకొనుట సూత్ ర ముగా పరంపరను చూచుట

వి మర్శలను ఎదుర్కొనుటలో అసమర్ వ్యతి రేక ఆలోచనలను హింసించుట మరియు వి శ్ వాసమును నూతనమ

అనుబంధం 15 మెస్ సీ యను మరలా -పరిచయం చేయుట Rev. Dr. Don L. Davis సంస్కృతీ కరణ: సువా ర్ అన్య వి శ్ వాసముగా మెస్ “బంధకముల” ద్వారా నేడు బ బలి పీటము మీ ద వి ంత