Un Guide pour L’Implantation d’Églises

Session 2 : Lancer et rassembler • 45

tout ce qu’Adam n’a pas réussi à être, tout ce qu’Israël n’a pas réussi à être et tout ce que nous n’avons pas réussi à être. Il a réussi là où nous n’avons pas réussi. Le Créateur qui nous a créés pour que nous l’adorions et en jouissions – et que nous avons offensé à cause de notre rébellion – s’est immiscé dans sa propre histoire pour la sauver. II. La mission de l’Évangile A. L’Évangile est la bonne nouvelle qui nous sauve et nous envoie accomplir la mission du Christ. Jésus a résumé sa mission en déclarant: « le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ». (Luc 19:10). B. Pour que la proclamation de l’Évangile soit entendue et comprise, l’Évangile doit être contextualisé. En examinant le processus de contextualisation, de nombreuses personnes pensent à juste titre à l’apôtre Paul. Après tout, c’est lui qui a dit : « J’ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute manière quelques-uns. Je fais tout à cause de l’Évangile, afin d’y avoir part » (1 Cor. 9:19-23). Mais c’est aussi Paul qui a dit: « Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ » (1 Cor. 11:1). En d’autres termes, Jésus était le modèle parfait de Paul en matière de contextualisation. Jean écrit : « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père » ( Jean 1:14). Par l’incarnation de Christ, nous voyons le Royaume des cieux entrer dans le monde. Au travers de Jésus-Christ, nous voyons que la lumière du monde s’avance dans notre brisure et notre