Une Vision Biblique, Partie I

110 Une Vi s i on B i b l i que , Par t i e I : Ma î t r i ser l e Témo i gnage de l ’Anc i en Tes tament sur Chr i s t

b. Matt. 12:38-40 - Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. 39 Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas. 40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. c. Marc 8:31 - Alors il commença à leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffrît beaucoup, qu’il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât trois jours après.

d. Luc 18:33 - et, après l’avoir battu de verges, on le fera mourir; et le troisième jour il ressuscitera.

Le sens plus large de la résurrection selon Jésus: La restauration, à la manière de Dieu

Le Messie est venu inaugurer une ère nouvelle. Mais l’ère nouvelle signifiait la mort de l’ère ancienne. Il est venu pour réaliser la restauration d’Israël. Mais cela ne pouvait se produire qu’après les feux du jugement et de la purge. En regardant sa propre société, Jésus a vu qu’elle se dirigeait vers ce jugement terrifiant. Une grande partie de sa prédication contient cette note urgente d’avertissement et de désastre imminent. Comme Jean, il voyait une « colère à venir »: la colère de Rome et la colère de Dieu. Mais la conscience plus profonde de son propre messianisme réside dans le fait qu’il se croyait appelé à porter le jugement d’Israël sur lui-même à un autre niveau. En effet, le Messie était une figure représentative. Il était Israël. Leur destin était donc le sien, et le sien le leur. Oui, à un certain niveau, l’Israël national et politique se dirigeait vers la destruction. Mais à un autre niveau, Israël, dans le Messie, allait subir le jugement et ensuite la restauration que Dieu, et non les politiciens ou les guérilleros, avait prévue. C’est pourquoi, dès que les disciples ont accepté que Jésus était le Messie, il a immédiatement commencé à leur parler de l’imminence de sa mort violente et de sa résurrection le troisième jour. C’est ainsi que le Messie qu’ils reconnaissaient avec hésitation avait l’intention d’accomplir la restauration qu’ils attendaient de lui. Il n’est pas vraiment surprenant qu’ils n’aient pu saisir sa signification qu’après les événements de la croix et de la résurrection. Même