Une Vision Biblique, Partie I

226 Une Vi s i on B i b l i que , Par t i e I : Ma î t r i ser l e Témo i gnage de l ’Anc i en Tes tament sur Chr i s t

Annexe 45 L’herméneutique christologique Le Messie Jésus relie les deux Testaments Rev. Dr. Don L. Davis

Christ résume en lui la perfection des préceptes de l’Ancien Testament , la substance des ombres et des types de l’Ancien Testament et l’accomplissement des prévisions de l’Ancien Testament . Les vérités à son sujet qui ont germé dans l’Ancien Testament s’épanouissent pleinement dans le Nouveau Testament; la lampe de poche de la vérité prophétique se transforme en projecteur de la révélation divine. Les préfigurations de l’Ancien Testament trouvent leur accomplissement dans le Nouveau Testament de plusieurs manières: (1) Les préceptes moraux de l’Ancien Testament s’accomplissent ou se perfectionnent dans la vie et les enseignements de Jésus Christ. (2) Les vérités cérémonielles et typiques n’étaient que des ombres de la véritable substance que l’on trouve en Christ. (3) Les prophéties messianiques annoncées dans l’Ancien Testament se sont finalement accomplies dans l’histoire du Nouveau Testament. Dans chacune de ces relations, on peut voir que les Testaments sont inséparablement liés. Le Nouveau n’est pas seulement supplémentaire à l’Ancien, mais il en est le complément nécessaire. Comme le dit l’épître aux Hébreux, « Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection. » (Hé. 11:40). En effet, ce qui était contenu dans l’Ancien Testament n’est pleinement expliqué que dans le Nouveau Testament. Comme on peut le constater, le procédé herméneutique utilisé par Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament pour interpréter la Loi dans un sens spirituel est allégorique, autrement dit, un sens autre que le sens littéral ou immédiat est perçu à partir du texte donné. Le terme habituel que Paul emploie pour définir la relation entre les deux niveaux de signification est typos = forme, figure, symbole ou préfiguration (Rom. 5:14; 1 Cor. 10:6, etc.); mais dans Gal. 4:24, où il présente les fils d’Agar et de Sarah comme des préfigurations des Juifs et des Chrétiens, il dit « Or ceci est une allégorie ( allegoroumena ) », montrant qu’il considérait « typos » comme un synonyme d’« allégorie ». En référence à la terminologie de Paul, les chercheurs modernes appellent ce type d’interprétation – qui, comme nous le verrons, a connu un immense succès et est devenu la manière chrétienne authentique de lire l’Ancien Testament – « typologie » ou ~ Norman Geisler. To Understand the Bible Look for Jesus , p. 68. La manière dont Paul et les apôtres lisaient les Écritures