Une vision biblique, partie II

116 Une vision biblique, partie II : Maîtriser le témoignage du Nouveau Testament à propos du Christ

II. L’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem et la Semaine de la Passion

Marc 11:7-10 Ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s’assit dessus. 8 Beaucoup de gens chemin, et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs. 9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! 10 Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père! Hosanna dans les lieux très hauts!” étendirent leurs vêtements sur le

A. L’entrée triomphale, Marc 11:1-11

1. L’accomplissement de la prophétie messianique de l’AT, Zacharie 9:9 - Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.

2. Il se présente comme le Messie et le Roi du Royaume de Dieu d’un autre genre

a. Il ne vient pas avec une préférence nationale pour Israël.

b. Il n’aboutit pas à une gloire cataclysmique et à la défaite des païens.

c. Il est présenté dans la bassesse de la personne de Jésus et dans le royaume de vie qu’il présente et proclame.

B. Les événements symboliques illustrant la fin du ministère de Jésus

1. La malédiction du figuier, Marc 11:12-14 (La nation d’Israël, le figuier agréable de Dieu, n’a pas réussi à porter du fruit à la lumière de la révélation gracieuse de Dieu, cf. Os. 9:10.)

2. La seconde purification du Temple, Matthieu 21:12-13 (lors de la première purification, Jésus s’est présenté comme le messager et le réformateur de Dieu; lors de cette seconde purification, il juge hardiment le système du Temple et ceux qui le dirigeaient).