Une vision biblique, partie II

1ère Séance : Introduct ion : La place centrale de Jésus de Nazareth dans le Nouveau Testament 19

c. Aucun concile de l’Église ne les a inclus dans le canon avant le 5e siècle!

d. Les Apocryphes sont devenus la base d’un certain nombre de doctrines catholiques uniques.

(1) Le purgatoire (2 Macc. 12:45)

(2) le salut par les œuvres (Tob. 12:9; Ecclus. 3:30)

e. Ils ne prétendent pas être inspirés (ces livres eux mêmes reconnaissent l’absence de prophètes à l’époque de leur rédaction, cf. 1 Macc. 4:46; 9:27).

4. De bonnes preuves suggèrent que les Apocryphes n’avaient pas le même poids dans l’esprit de Jésus de Nazareth que les Écritures hébraïques traditionnelles (nos 39 livres de l’Ancien Testament).

C. Christ est la clé de l’interprétation de la Bible.

1. Jésus a affirmé au moins cinq fois qu’il était le thème de l’ensemble du canon des Écritures hébraïques.

a. Il est venu accomplir les Écritures, Matt. 5:17 - Ne croyez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir.

b. Il s’est interprété lui-même dans toutes les Écritures, Luc 24:27 - Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur a expliqué dans toutes les Écritures ce qui le concernait.