బ ైబిల్ వ్యా ఖ్యా నము సలహాదారుని గ ైడు: Capstone Module 5 Telugu Mentor Guide

/ 5 3

బ�ై బి ల్ వ్య ఖ్య న ము

³ దేవుని వాక్మును సరిగా వ్యఖ్యానించుటకుగాను, మనము మన హృదయములను, మనస్సులను మరియు మన చత్ములను వినయముతో మరియు కష్పడి అధ్యనము చేయుటకు సిద్పరచుకొని, జాగ్త్గా దానిని సమీక్ష ించ, హృదయపూర్వకముగా విధేయత చూపి దేవునికి మహిమను తేవాలి.. ³ తగ్గి పు మరియు ప్రా ర్న, వివేకము మరియు నిశ్చయత, ఒక పనివాని వలె బ�ై బిలులో కష్పడి పాలుప చుకొనుట ద్వారా మనము మన హృదయములను సిద్పరచుకు టాము. వాక్మును వివేకముతో అన్వేష చుట ద్వారా, ఆధారములను అనుసరి చుట ద్వారా, నిరథా ్రణలు చేయుటకు ము దు ఆధారములను జాగ్త్గా పరిశీ చుట ద్వారా అన్వేషకులు, పరిశోధకులు, మరియు వ�ై జఞా ్నికుల భూమికలను హతతు ్కొనుచు మనము మన మనస్సులను సిద్పరుసతా ్ము. వాక్మును ఊరకనే వినుట మాత్మేగాక దేవుని వాక్మునకు స ద చుట ద్వారా, వాటిని ధ్యానించుట మాత్మేగాక జఞా ్నము కలుగుతు ది అను సత్మును హతతు ్కొనుట ద్వారా మనము మన చత్ములను సిద్పరుసతా ్ము. ³ దేవుని వాక్ము పరిశుదధా ్త్మ శక్తి మరియు కార్ము వలన దేవుని ద్వారా ప్రే రేప చబడినది, “ద�ై వావేశము అలన కలిగినది” అని లేఖనములు స్పష్ముగా మరియు ధ�ై ర్ముగా ప్కటిసతా ్యి. బ�ై బిల్ మానవ గ్ థకర్ృత్వము మరియు ద�ై విక ప్రే రణగల గ్ థమ�ై యున్నది, కాని ే లేఖన భాగము కూడా వ్క్తి గతముగా వ్యఖ్యానించబడినది కాదుగాని, రచయితలు పరిశుదధా ్త్మ ద్వారా “నడిప చబడడా ్రు.” ³ లేఖనముల యొక్క మానవ రచయితలను పరిశుదధా ్త్మ ఎలా నడిప చాడు అనుటకు ఐదు ప్ధానమ�ై న ప్రే రణ సిద్ాంతములు ఉన్నాయి. వీటిలో యా క లేక చెప్పి వ్రా చు సిద్ాంతము, సహజజఞా ్న లేక స్వాభావిక జఞా ్న సిద్ాంతము, వెలిగి పు సిద్ాంతము, పలు శ్రే ణుల ప్రే రణ సిద్ాంతము, మరియు మౌఖిక/ పరిపూర్ సిద్ాంతము భాగమ�ై యున్నవి. లేఖనములలోని విషయములన్నీ, రచయిత్ ఉపయోగించిన మాటలతో సహా, దేవుని నడిప పు మరియు ఎ పిక ద్వారా కలిగినవి అని మౌఖిక/పరిపూర్ సిద్ాంతము వాదిసతు ్ ది. ³ ఆధునిక బ�ై బిల్ విమర్శ లేఖనముల యొక్క ఆర భములను బ�ై బిలులో మాటలా ్డబడిన వాస్విక సన్నివేశములు ను డి తీసుకొని, లేఖనములోని ప్రా మాణిక గ్ థ పుస్కములలో అవి నమోదు చేయబడిన వాస్విక నివేదికలతో పో ల్చుటకు ప్యత్నిసతు ్ ది. నిర్ణి త సన్నివేశముతో ఆర , అది సన్నివేశములో దేవుడు ఇచచిన స దేశమును మన దగ్ర నేడు ఉన్న లేఖన అనువాదముతో పో ల్చుటకు చూసతు ్ ది. ³ ఆధునిక బ�ై బిలు విమర్శలోని ప్ధానమ�ై న ఉపభాగములు ఏవనగా, ఆకార విమర్శ (మౌఖిక స ప్దాయముల ఆధారముగా), మూలముల విమర్శ (ఆదిమ వ్రా తపూర్వక ఆధారములను కనుగొనుట), భాషా విమర్శ (భాష,

1