బబిల్ వ్యా ఖ్యా నము విద్యా ర్థి చేతిపుస్తకము: Capstone Module 5 Telugu Student Workbook

1 2 2 /

బ�ై బి ల్ వాయ ఖాయ న ము

సంబంధం

వ్కయాము వ్కయామ�ై యుననిది, అవును కదా? దేవున్ వాకయమును ఎకు్కవగా సాంకిలు షటి ము చేయకూడదు మరియు పరా తి వాకయభాగము యొక్క స్పషటి మ�ై న, అక్రారథా భావన సరిప్ తుాంద్ అన్ చాలా మాంద్ నముముతారు. ఈ ఆలోచనను కలిగియుాండ్ చాలామాంద్ పరా జలు సాహితయ శ�ై లి యొక్క రకములు మరియు న్యమముల మీద దృష్టి పెటటి ుట, దేవున్ వాకయమును ఆ సాహితయ న్యమములు మరియు సాహితయశ�ై లి యొక్క న్ర్వచనములను గూరిచి తెలిస్నవారికీ మినహా మిగిలినవారికీ అాందుబాటులో లేకుాండా చేసతి ుాంద్ అన్ భావిసతి ారు. దేవున్ వాకయము అాందరికి, అనగా ఆరాంభకులకు, మధయసథా ాయి వారికి, మరియు పరిపక్వ విశా్వసులకు పరా యోజనకరముగా ఉాంటుాంద్ అను వారి బహిరాంగ విశా్వస పరా కటన వారి వాదనలో అతయాంత పారా ముఖయమ�ై న భాగముగ ఉాంటుాంద్. 2 తిమోతి3.16-17, “దెైవజనుడ్ సననిదధి ుడెై పరా తి సతా్కరయమునకు పూరణు ముగా స్దధి పడియుాండ్నటలు ు దెైవావేశమువలన కలిగిన పరా తిలేఖనము ఉపదేశిాంచుటకును, ఖాండిాంచుటకును, తపు్ప ద్దదా ుటకును, న్తియాందు శిక్చేయుటకును పరా యోజనకరమ�ై యుననిద్.” దేవున్ వాకయమును గూరిచి మనకునని అవగాహనను పెాంచుకొను విధముగా, మరియు వాకయము యొక్క అరథా మును కేవలాం పాండితులు మాతరా మేగాక అాందరు చెప్పగలరు అన్ తెలుపుటకు సాహితయ న్యమములను గూరిచి మనకునని అవగాహనను మనము ఎలా ఉపయోగిాంచగలము? ప్త క్లపు విధానములు నూతన శతాబదా ము యొక్క ఆరాంభములో, అనేక ఇవాాంజ� లికల్ పాండితులు బ�ై బిలులోన్ రకములమీద ఎకు్కవఆసకితి న్పెటటి ారు. ఒక రకము కొ్తతి న్బాంధనలో బయలుపరచబడిన కీ్సతి ు యొక్క పాత న్బాంధన పరా తిరూపము. ఉదాహరణకు, మ� లీ్కసెదెకు యిేసు యొక్క పరా తిరూపమ�ై యునానిడ్ ఎాందుకాంటే కీ్సతి ు సాంఘమునకు పరా ధానయాజకుడెైయునానిడ్. జీవాహారమ�ై యునని కీ్సతి ుకు పరా తిరూపముగ మనాని గురితి ాంచబడిాంద్ (యోహాను 6), అరణయములో మోషే చేస్న సర్పము దేవున్ పరా జలకు స్వసథా తను కలిగిాంచనద్ కాబట్టి అద్ ఒకపరా తిరూపముగా గురితి ాంచబడిాంద్ (యోహాను 3.14-15). పాతన్బాంధనరూపకములు, పాతరా లు, మరియు చతరా ములలో కీ్సతి ును చూచుటను (ఉదా., మాంద్రము, లేవీయుల యాజకత్వము, మరియు పాత న్బాంధనలో నమోదు చేయబడిన బలులు) ఇపు్పచు చాలామాంద్ పాండితులు అపారా ముఖయమ�ై నవిగా పరిగణిాంచుచునానిరు. ఈ పదధి తిన్ ఉపయోగిాంచనవారి యొక్క అతిశయములు మరియు తపు్పడ్ వాయఖాయనముల వలన, ఇపు్పడ్ పాత న్బాంధన చతరా ములు మరియు కథలు మరియు యిేసు యొక్క వయకితి త్వము మధయ అనువరతి నములు అాంత పరా ఖాయతిన్ పొ ాందుటలేదు. ఈ పదధి తి ఇప్పట్కీ మానయమ�ై నదే అన్ మీరు భావిాంచుచునానిరా లేక బ�ై బిలు వాయఖాయనశాసతి్ ములోన్ ఈ ఘటటి ము ముగిాంచబద్ాందా?యిేసు కీ్సతి ుతో వాట్కునని సాంబాంధము విషయములో కథలు, చతరా ములు, రూపకములు మరియు చహనిములతో మనము ఏమి చేయాలి?

1

3

2