బబిల్ వ్యా ఖ్యా నము విద్యా ర్థి చేతిపుస్తకము: Capstone Module 5 Telugu Student Workbook

2 4 0 /

బ�ై బి ల్ వ్య ఖ్య న ము

I. కాలమునకు మునుపు (నిత్యమ�ై న భూతకాలం) “దేవుని జఞా ్నము మర్మమ�ై నటటు ్గా బో ధ చుచున్నాము; ఈ జఞా ్నము మరుగ�ై యు డెను. జగదుత్పత్తి కి ము దుగానే దీనిని దేవుడు మన మహిమ నిమిత్ము నియ చెను” (1 కొరి థీ. 2.7). II. కాలము యొక ఆరంభము (సృష్టి మరియు పతనం) ఆదియ దు దేవుడు భూమ్యకాశములను సృజించెను (ఆది. 1.1) III. కాలముయొక్క ప్త్యక్షత (ఇశ్రా యేలు ద్వారా దేవుని ప్ణాళిక బయలుపరచబడుట) దేవుడు విశ్వాస మూలముగా అన్జనులను నీతిమ తులుగా తీర్చునని లేఖ నము ము దుగా చూచినయ దు అన్జనుల దరును ఆశీర్వద పబడుదురు అని అబ్రా హామునకు సువార్ను ము దుగా ప్కట చెను (గలతీ. 3.8 cf. రోమా. 9.4-5). IV. కాలము యొక్క సంపూర్త (మెస్సీయ శరీరధారియగుట) అయితే కాలము పరిపూర్మ�ై నప్పుడు దేవుడు తన కుమారుని ప పెను;ఆయన స్్య దు పుట్టి , మనము దత్పుత్రు లము కావలెనని ధర్మశాస్్మునకు లోబడి యున్నవారిని విమోచించుటక�ై ధర్మశాస్్మునకు లోబడినవాడాె ను (గలతీ. 4.4-5). V. అంత్య దినములు (పరిశుదధ ్త్మ యొక్క రాక) యోవేలు ప్వక్ ద్వారా చెప్పబడిన స గతి యిదే, ఏమనగా అ త్ దినములయ దు నేను మనుష్యల దరిమీద నా ఆత్మను కుమ్మరి చెదను మీ కుమారులును మీ కుమార్తె లును ప్వచించెదరు మీ యవనులకు దర్శనములు కలుగును మీ వృదధు ్ల ఆ దినములలో నా దాసులమీదను నా దాసురా డ్ మీదను నా ఆత్మను కుమ్మరి చెదను గనుక వారు ప్వచించెదరు (అపొ . 2.16-18). VI. కాలము యొక్క నెరవేర్పు (రెండవ రాకడ) గురుగులు ఏలాగు కూర్చబడి అగ్నిలో కాల్చివేయబడునో ఆలాగే యుగ సమాప్తి య దు జరుగును. మనుష్కుమా రుడు తన దూతలను ప పును; వారాయన రాజ్ములోను డి ఆట కములగు సకలమ�ై నవాటిని దుర్నీతిపరులను సమకూర్చి అగ్నిగు డములో పడవేయుదురు. అక్కడ ఏడ్పును ప డలు ్కొరుకుటయును ఉ డును. అప్పుడు నీతిమ తులు తమ త డ్రి రాజ్ములో సూర్యునవలె తేజరిలలు ్దురు. చెవులుగలవాడు వినునుగాక (మత్యి 13.40-43). VII. కాలము ఆవల (నిత్యమ�ై న భవిష్యతతు ్) అటుతరువాత ఆయన సమస్మ�ై న ఆధి పత్మును, సమస్మ�ై న అధికారమును, బలమును కొట్టి వేసి తన త డ్రిై న దేవునికి రాజ్ము అప్పగి చును; అప్పుడు అ తము వచ్చును. ఎ దుకనగా తన శత్రు వులన దరిని తన పాదముల క ద ఉ చువరకు ఆయన రాజ్పరిపాలన చేయుచు డవలెను. కడపట న పజేయబడు శత్రు వు మరణము. దేవుడు సమస్మును క్రీ సతు ్ పాదములక ద లోపరచయు చెను. సమస్మును లోపరచబడి యున్నదని చెప్పినప్పుడు ఆయనకు సమస్మును లోపరచనవాడు తప్ప సమస్మును లోపరచబడి యున్నదను స గతి విశదమే. మరియు సమస్మును ఆయనకు లోపరచబడి నప్పుడు దేవుడు సర్వములో సర్వమగు నిమిత్ము కుమారుడు తనకు సమస్మును లోపరచన దేవునికి తానే లోబడును (1 కొరి థీ. 15.24-28). కాలమునకు మునుపు ను డి కాలము ఆవలి వరకు ముఖ్మ�ై న ఆకార దువులకు లేఖన భాగములు