బబిల్ వ్యా ఖ్యా నము విద్యా ర్థి చేతిపుస్తకము: Capstone Module 5 Telugu Student Workbook

5 4 /

బ�ై బి ల్ వ్య ఖ్య న ము

పదములు, మరియు వ్యకరణ ), వాక్భాగ విమర్శ (పలు రచనా భాగముల ప్తులు) , సాహిత్ విమర్శ (సాహిత్ నియమములు), ప్రా మాణిక గ్ థ విమర్శ (గ్ థములు ఎలా ఎన్నుకొనబడినవి), స స్కరణ, మరియు చారిత్రి క విమర్శలు (చరిత్ మరియు స స్కృతి), మరియు అనువాద అధ్యనములు. ³ నేడు అనేకమ ది ప డితులు చేయుచున్న ప్కటనలతో నిమిత్ము లేకు డా, లేఖనములు నిశ్చయముగా నిత్ము నివస చు దేవుని వాక్ము అయ్యన్నవి అను నిరథా ్రణను మనము కలిగియు డవచ్చు. మెలకువలను జాగ్త్గా మరియు నిదానముగా విశ్లే షించి, వాటిని అనువర్తి చు మీ సామర్్యత క్రై స్వ నాయకునిగా మీకొనసాగుచున్న ఎదుగుదల కొరకు కీలకమ�ై యున్నది. మీపాఠములోనిఈభాగము లేఖనములయొక్కమూలములుమరియు అధికారమును గూర్చి మీ మనస్సులలో ఉన్న ప్త్యకమ�ై న ప్శ్నలను చర చు సమయమ�ై యున్నది. లేఖనముల ప్రే రణ అను అ శము క్రీ సతు ్న దు ఎదుగుటకు మీరు కలిగియున్న ఆశకు మరియు మీ పరిచర్లో దానిలోని వాగదా ్నములు మరియు ప్కటనలను ప్కట చుటకు కే ద్ముగా ఉన్నది. * బ�ై బిలు యొక్క అర్మును గ్హి చుటకు ప్య చుచు డగా ప్తి క్రై స్వుడు ఒక రకమ�ై న “వ్యఖ్యనశాస్్మును” కలిగియు డుట అవసరమా? ఈ విషయములు సామాన్యలు మరియు సేవకులు, సాధారణ క్రై స్వులు మరియు ప డితులకు ఎ దుకు ప్రా ముఖ్మ�ై యున్నవి? * బ�ై బిలు సృష్టి చబడిన విధానములోద�ై విక మరియు మనవ కోణములకు మధ్ ఉన్న స బ ధమును అర్ము చేసుకొనుటకు ఏద�ై నా చవరి మార్ము ఉ దా? దానిని మనము ఖచచితముగా వివరి చలేకపో తే ఏమి జరుగుతు ది; దానిని గూర్చి మనము ఎక్కువగా భయపడవలసి ఉ దా? మీ జవాబును వివరి చ డి. * బ�ై బిలు యొక్క మూలములను గూర్చిన మన అధ్యనమును చరిత్లో క్రై స్వులు నమ్మిన మరియు పటటు ్కొనిన సత్ముల ఆధారముగా చదువుటను ఆర చుట ఎ దుకు ప్రా ముఖ్మ�ై యున్నది? * వ్యఖ్యన వ్యహములన్నీ వాక్భాగము యొక్క లోకము మరియు ఆధునిక లోకము మధ్ ఉన్న ఖాళీని పూరి చుటకు ఎ దుకు ఉద్దే చబడియున్నవో వివరి చ డి. బ�ై బిలు రచయితలు మరియు మనకు మధ్ అనేక శతాబ్ములు ఉన్నాయి కాబట్టి , ఇది సాధ్మా లేక అవసరమా? * నా హృదయము, మనస్సు, మరియు చత్మును దేవుని వాక్మును అర్ము చేసుకొనుటకు మరియు అనువర్తి చుటకు నేను ఎలా టి అడుగులను తీసుకోవాలి? ఈ విషయములో నేను ఎదుర్కొను అతిపెద్ సవాలు ఏమిటి? * వాటిని దేవుడు ప్రే రేప చాడు మరియు అవి “ద�ై వావేశముగలవి” అని నమ్ముటకు బ�ై బిలు యొక్క వాస్విక ప్తులు “తప్పులు లేనివి” మరియు “నిరర్కము

విద్యారథు ్ల అనువర్న మరియు భావములు

1