দপতা ঈশ্ বর Capstone Module 6, Bengali Edition

2 2 4 /

পিতা ঈশ্বর

ত�োমার রাজ্য আইসুক: “ঈশ্বরের মহিমা ও প্রতাপের কাহিন” (ক্রমশ)

আমাদের পাপের জন্য খ্রীষ্টর মৃত্যু - আমাদের বিরু দ্ধে ঘ�োষিত শাস্তির তার অর্থপ্রদান - ছিল তাঁর আইনি বিজয যেখানে তিনি মানব জাতির প্রতি শযতানের আইনি দাবি মুছে দিয় েছিলন। কিন্তু খ্রীষ্ও গতিশল বিজয লাভ করেছিলেন। অর্থাৎ, যখন তিনি ন্যাযপরাযণ হয় েছিলন এবং জ ত হয় েছিলন, বিচার করেছিলেন এবং মহাবিশ্বের স চ্চ আদালতে ধার্ মিক ঘ�োষণা করেছিলেন, তখন ঈশ্বর এবং মানুষের চিরশত্রু শযতানকে সম্পূর্ণরূপে নিরস্ত্র এবং ক্ ষতাচ্যুত করা হয় েছল। মৃতদের সেই পুরন�ো কারাগার থেকে খ্রিস বিজয় ী হয় বেরিয় েছিলন। পল বলেছেন যে তিনি “রাজত্ব ও ক্ ষতা লুণ্ঠন করেছিলেন” এবং “তাদেরকে প্রকাশ্ যে প্রদর্শন করেছিলেন, তাতে তাদের জযলাভ করেছিলেন।” (কলসয় 2.15)। ~ Paul Billheimer. Destined for the Throne. Minneapolis: Bethany House Publishers, 1996. p. 87.

খ। এই ঐশ্বরিক নাটকের কেন্দ্রয় চরিত্র হলেন স্বয়ং ঈশ্বর, ইফি ১:৯-১১ গ। লক্ ষ্ হল সেই সকল বিষয়কে পুনরু দ্ধার করা জা সময়ের শু রু তেই হারিয়ে গিয়েছিল। ১। ঈশ্বরের পরাৎপর রাজত্ব, মার্ক ১:১৪-১৫ ২। দিয়াবলের হ, আদি ৩:১৫ সাথে কল ২:১৫; ১ য�োহন ৩:৮ ৩। মানবজাতির দুর্ঘটনামূলক পতন, আদি ৩:১-৮, দেখুন য় ৫:৫-৮ ঘ। সকল জাতর মধ্ যে শিষ্য তৈরি করা হল সর্বশক্তিান ঈশ্বরের এই কাহিন আমাদের ভূমিকা!

৪।। “ত�োমার রাজ্য আইসুক”: ঈশ্বরের শাসনের অধ জবনযাপন করা ক। শুর সুসমাচারের বৈশিষ্ট্: “ঈশ্বরের রাজ্য সন্নিকট”, মার্ক ১:১৪-১৫ খ। শু এবং বর্তমান যুগে আগা যুগের সূচনা ১। বাপ্তিস্ম দাতা য�োহনের আগমন, মথি ১১:২-৬ ২। শুর পরিচর্যার সূচনা, লূক ৪:১৬-২১ ৩। মন্দ আত্ মাদর সাথে শুর ম�োকাবিলা, লূক ১০:১৮; ১১:২০

৪। শুর শিক্ষ ও এই পৃথিবর উপর তাঁর সম্পূর্ণ কর্তৃত্বের দাব, মার্ক ২:১-১২; মথি ২১:২৭; ২৮:১৮ গ। “ঈশ্বরের রাজ্য এসে পড়েছে এবং শক্তশাল মানুষকে বেঁধে ফেলা হয়েছে”: মথি ১২:২৮,২৯ ১। ঈশ্বরের রাজ্য এসেছে – pleroo ২। ক্রিয়া শব্দটির অর্থ: “পূর্ণ করা, সম্পূর্ণ করা, যেমন ভাববা লেখা আছে” ৩। ঈশ্বরের রাজ য় ক্ ষতার আগমন, প্রবেশ ও প্রকাশ ৪। শু, যিনি শক্তশাল মানুষকে বেঁধেছেন: মথি ১২:২৫-৩০ - তাহাদের চিন্তা জানিয় তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, যে ক�োন রাজ্য আপনার বিপক্ ষ ভিন্ন হয, তাহা উচ্ ছন্ন হয; এবং যে ক�োন নগর কিম্বা পরিবার আপনার বিপক্ ষ ভিন্ন হয, তাহা স্ থর থাকিবে না। 26আর শযতান যদি শযতানকে ছাড়া, সে ত আপনারই