দপতা ঈশ্ বর Capstone Module 6, Bengali Edition

/ 3 5

দপতা ঈশ্বর

সিস্য নন, উমঠ িাঁদড়ময় এই েোদি বমলন, “আদি এই িণ্ডলথীমত োই না, এবং সত্যই বলদছ, আদি কোন িণ্ডলথীমতই োই না োরণ িমন হয় কে ঈশ্বর আিামির জন্য অতিা দচন্তা েমরন না েতিা দতদন অন্যমির জন্য েমরন। কেন আিামির এই পদরমবশ সবসিময় আতদঙ্কত ও অসহায় হময় োেমব? দতদন হয়মতা কবদশ কসই সেল িানুিমির জন্য দচন্তাভাবনা েমরন োরা ধনথী শহরগুদলমত বাস েমর। িমন হমচ্ দতদন এখামন অনুপদস্ত!” প্রােকেনার সভামত এেদি নথীরবতা কনমি এমলা, এবং আপনার দিমে সবাই ঘুমর তাোল কে এই হতাশাপূণকে প্রদতমবশথীর হৃিময়র োন্নার প্রদত আপদন েথী উতির কিমবন। কসই প্রােকেনা সভামত আপদন েথী প্রোমরর ব্যাখ্যা ও সান্ত্বনা প্রিান েরমবন? প্রভু, দেদন আিার বধেু আপনার স্ানথীয় িণ্ডলথীর সিস্যমির িমধ্য এেদি সংগ্রাি অমনেদিন ধমর ফুিদছল, োরণ “ঘদনটি প্রশংসা ও আরাধনা” -র উপর এেদি নতুন গু রু ত্ব কিওয়া হদচ্ ল। অতথীমতর পুরাতন, অসহ্য গথীতগুদলর দ্ারা দবরক্ হময়, নতুন আরাধনা িমল কনতা আরাধনার িমধ্য নতুন প্রশংসা ও আরাধনার গান েুদেময়মছন, োর অমনেগু দলই ঈশ্বরমে ঘদনটি, ব্যদক্ গত ভামব প্রোশ েমর। েময়েজন পুরাতন সিস্যরা আপদতি জাদনময়মছন কে, েদিও নতুন গথীতগুদল ঈশ্বরমে অত্যন্ত ব্যদক্ গত ভামব কিখমত সাহাে্য েমর, তবুও ঈশ্বমরর প্রদত ভয় কেন কোোও প্রদতষ্াদপত হময় দগময়মছ। তারা ভয় পায় কে ঈশ্বমরর ভয় হয়মতা এই ধারণা দ্ারা প্রদতষ্াদপত হময় কেমত পামর – “প্রভু, দেদন আিার বধেু”। এখামন কে সদঠে এবং কে কবদঠে? তারা উভয় দে এেই সামে সদঠে এবং কবদঠে হমত পামর? েথীভামব? আপদন েদি এই িণ্ডলথীর কনতা হন, তাহমল েথীভামব আপদন উভয় িমলর িানুিমির বুঝমত সাহাে্য েরমবন কে েথীভামব ঈশ্বমরর সবদেছুর িমধ্য পদরব্যপ্ত হওয়া এবং সবদেছুর ঊমধ্ কে বসবাস েরা আিামির আরাধনার অদভজ্তামে সিৃদ্ধশালথী েমর কতামল? কপ্রামলমগামিনা, ঈশ্বর সম্বধেথীয় িতবামির “প্রােদিে দবিয়গুদলর” অধ্যয়ন, নম্রতার সামে িাবথী েমর কে ঈশ্বরমে জানার আমগ, অবশ্যই ঈশ্বর কেন দনমজমে আিামির োমছ প্রোশ েমরন। ঈশ্বর দনমজমে আিামির োমছ িুদি দবমশি উপাময় প্রোশ েমরমছন। সাধারণ প্রোমশর িমধ্য, ঈশ্বর সেল স্ামন, সেল িানুিমির োমছ দনমজমে প্রোশ েমর োমেন, এবং দবমশি প্রোমশর িমধ্য দিময়, ঈশ্বর দনমজমে দনদিকেটি স্ামন ও সিময়, দনদিকেটি িানুিমির োমছ প্রোশ েমর োমেন। এই সৃটি দবশ্ব্ হ্ামণ্ডর সামে তাঁর সম্পমেকের িমধ্য, ঈশ্বর উভয় সেল দেছুর িমধ্য পদরব্যপ্ত এবং সেল দেছুর ঊমধ্কে বাস েমরন। ঈশ্বর সেল দেছুর িমধ্য পদরব্যপ্ত েোদির অেকে হল কে দতদন তাঁর সৃদটির িমধ্য উপদস্ত এবং সদক্রয় ভামব অংশগ্রহণ েমরন, এবং ঈশ্বর সেল দেছুর ঊমধ্ কে বসবাস েমরন, এই েোদির অেকে হল কে ঈশ্বর অনন্ত ও অসথীি, সুতরাং, তাঁমে সৃদটির িমধ্য ধমর রাখা োয় না, এবং দতদন েদি দনমজমে প্রোশ েরার ইচ্ া না েমরন, তাহমল কেউই তাঁমে জানমত পারমব না। ঈশ্বমরর নবদশটি্যগুদল সম্পূণকে দত্রত্ব ঈশ্বমরর – দপতা, পুত্র, ও পদবত্র আত্ া - কসই সেল গুণগুদলমে উমলেখ েমর, কেগুদলমে তাঁর িহানতা ও উতিিতার িমধ্য দবভাগ েরা োয়। তাঁর িহানতার িমধ্য রময়মছ তাঁর আধ্যাদত্ েতা, জথীবন, ব্যদক্ত্ব, অন্তহথীনতা, এবং ধারাবাদহেতা। তাঁর উতিিতার িমধ্য রময়মছ তাঁর ননদতে পদবত্রতা, সততা, এবং কপ্রি।

1

3

এই পামঠর গমবিণািূলে প্রবধেদিমে পুনরাবৃদতি েরা