দপতা ঈশ্ বর Capstone Module 6, Bengali Edition

4 2 /

পিতা ঈশ্বর

অধিকার, অগম্য

বাস, যাঁহাকে মনুষ্যদের মধ্ যে কেহ কখনও দেখিতে পায নাই,

দেখিতে পারেও না; তাঁহারই সমাদর ও অনন্তকালস্থায় পরাক্রম হউক। আমেন্‌। Sui generis একটি লাতিন শব্দ, যার অর্থ হল “অদ্বতয়” অথবা “এক অনন্য শ্রেণ”। এটি একটি অসাধারণ উপায় অস , প্রেমিক ঈশ্বর ও আমাদের প্রভু শু খ্রীষ্টর পিতাকে বর্ণনা করার জন্য। ঈশ্বরের ক�োন এক পুরুষ ও মহিলার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সত্যগুলির মধ্ যে একটি হল এই ধারণাটি যে ঈশ্বর হলেন একজন দূর , সার্বভ�ৌম ব্যক্ত, যিনি সমস্ত কিছুই তাঁর নিজের ইচ্ছ অনুযায় সম্পন্ন করেন। এই সত্যটি, যে আমাদের প্রভু শু খ্রীষ্টর পিতা ও ঈশ্বর হলেন সার্বভ�ৌম উদ্দেশ্যর ঈশ্বর, শাস্ত্রের প্রত্ যেকটি আদেশ ও মতবাদের কেন্দ্রস্ রয়েছে। একমাত্র প্রকৃত ঈশ্বর হিসেবে, যিনি সকল কিছুর সৃষটিকর্তা, ঈশ্বর যেক�োন�ো মানুষের সাথে, যাকিছু করতে পারেন, যেটার কারণ তাঁর কাছে গ্রহণয�োগ্য। পরিস্থিত যতটাই ভয়ানক হ�োক না কেন, প্রয়�োজন যতটাই বেশি হ�োক না কেন, পরিস্থিত যতটাই হতাশাপূর্ণ দেখতে হ�োক না কেন, তিনিই হলেন অব্হামের ঈশ্বর, আমাদের প্রভু শু খ্রীষ্টর ঈশ্বর, সেই একই ঈশ্বর যিনি মৃতদের বাঁচিয়ে ত�োলেন এবং সকল জবনকে রূপান্তর করেন তাঁর উচ্চ ইচ্ছ ও উদ্দেশ্যর সাদৃশ্ যে হওয়ার জন্য। বাইবেলের বাধাহন সাক্ষ্ এই যে শাস্ত্রের ঈশ্বর এই বিশ্ববহ্ মণ্ডকে সৃষটি করে সেটার থেকে দূরে শরে যাননি, যাতে সেই বিশ্ববহ্ মণ্ড তার ইচ্ ছ মত�ো চলুক। যদি তিনি কিছুকালের জন্য মন্দকে অস্তিত্বে থাকতে দিয়েছেন, তিনি আদি থেকেই তার পুত্র মসহ শুর মধ্ যে দিয়ে সকল সৃষটিকে ক্রয় করে উদ্ধার করার পরিকল্পনা করেছেন। এখন যখন তাঁর পুত্র পরিত্রাণের কাজ সাধন করেছেন, তিনি একটি সময় নির্ধারণ করেছেন, একটি কাল নিজের ইচ্ছামত� বেছে নিয়েছেন, যখন সবকিছুকে তাঁর সার্বভ�ৌম রাজত্বের অধ নিয়ে আসবেন। এ ছাড়াও, তিনি এই সবকিছু তাঁর একমাত্র পুত্র, সার্বভ�ৌম রাজা, রাজাদের রাজা ও প্রভুদের প্রভু, শুর মধ্ যে দিয়েই নিষ্পততি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। যেমন ভাবে উপরের শাস্ত্রাংশে প�ৌল ত য়কে এই বিষয়টি শিখিয়েছেন যে, একমাত্র আমাদের পরাৎপর প্রভু শু তাঁর পিতার বাস করেন, যিনি হলেন একমাত্র ঈশ্বর, একমাত্র ব্যক্ত যার কাছে অমরত্ব রয়েছে, যিনি অগম্য বাস, যা কখনই ক�োন মানুষ দেখতে পায়নি অথবা দেখতে পারা সম্ভব নয়। আমাদের ঈশ্বর হলেন একমাত্র প্রকৃত ঈশ্বর, এই বিশ্ববহ্মাণ্ডর পরাৎপর সৃষটিকর্তা, যিনি সকল কিছু তাঁর নিজের প্রজ্ ঞ ও পরাক্রম অনুযায় করে থাকেন। তাঁর ইচ্ ছাে বাধা দেওয়া যেতে পারে, কিন্তু সেটাকে কখনই খর্ব করা যেতে পারবে না। তিনি সকল কিছু সৃষটি করেছেন, সকল কিছুকে ধরে রেখেছেন, এবং তাঁর নিজের জন্যই সকল কিছুকে পরিপূর্ণ করবেন। তিনি সকল কিছুকে সংরক্ণ করে থাকেন, সকল কিছুর উপর রাজত্ব করে থাকেন, এবং সকল কিছুকে তাঁর নিরূপিত শেষ সময় পর্যন্ত পরিচালনা করবেন, এবং ক�োন কিছুই অথবা ক�োন ব্যক্ ত তাঁকে তাঁর ইচ্ ছাে পূর্ণ করা থেকে আটকাতে পারবে না। তিনি হলেন ঈশ্বর! যেহেতু এই মহান ঈশ্বর হলেন আমাদের ঈশ্বর, আমরা যেন তাঁকে তাঁর প্রাপ্য দিয়ে থাকি, যেমন ভাবে প�ৌল বলেছেন, “তাঁহারই সমাদর ও অনন্তকালস্থায় পরাক্রম হউক। আমেন”। ঈশ্বরের প্রতি শু ধুমাত্র আরাধনা ও শর্তহন ভাবে সমর্পণ হওয়া হল মহান ও রাজ য় ঈশ্বরের জন্য য�োগ্য উপহার। আসুন, এটাকেই আমরা আমাদের লক্ ষ্ করে তুলি; এই মহান ঈশ্বরের উচ্চ উদ্দেশ্যর সাথে নিজেদেরকে সারিবদ্ধ করি, এবং তাঁকেই সকল মহিমা ও প্রশংসা দিই যার তিনিই একমাত্র য�োগ্য। আমাদের ঈশ্বর বাস্তবেই অদ্বতয়।

2