দপতা ঈশ্ বর Capstone Module 6 - Mentor's Guide, Bengali Edition

1 2 4 /

পিতা ঈশ্বর

৫। ঈশ্বরের উত্ততার বৈশিষ্ট্গুলি উপলব্ধি করার প্রচেষ্টয়, এইগুলিকে একসঙ্গে দেখতে পাওয়ার, অথবা একত্র করার কি ক�োন উপায় রয়েছে? আপনার উত্রটির ব্যাখ্যা প্রদান করু ন। ৬। ঈশ্বরের উত্ততা সম্পর্ কে বাইবেলের শিক্ষাে সম্পূর্ণ ভাবে বুঝতে পারা কীভাবে আমাদের ব্যক্তগত জীবন ও পরিচর্যাকে প্রভাবিত করতে পারে? আপনার মতে, অন্যদেরকে ঈশ্বরের উত্ততা সম্পর্ কে জ্ঞত করার সবচেয়ে ভাল�ো উপায় কী? আপনার উত্রটির ব্যাখ্যা দিন।

পিতা রূপে ঈশ্বর: ঈশ্বরের উত্ততা ২য় ভাগ: ঈশ্বরের প্রখরতার নৈতিক গুণাবলি রেভা: ডা: ডন ডেভিস

ঈশ্বরের ক ধ – ঈশ্বরের একটি নৈতিক বৈশিষ্ট্ যা তাঁর প্রখরতার সাথে সম্পর্ কিত, তাঁর উত্ততার সাথে নয় – এই বিষয়ে তত্ত্বজ্ ঞন লাভ করা অত্যন্ত অপরিহার্য সেই ব্যক্ তর জন্য, যিনি সর্বশক্তিান পিতা ঈশ্বরের বাইবেল ভিততিক সম্পূর্ণ চিত্রটি অন্যদেরকে জানাতে চায়। শাস্ত্রের একটি কেন্দ্য় মতবাদ হিসেবে, আমাদেরকে অবশ্যই ঈশ্বরের উত্ততার সম্পর্ কে ঈশ্বরের ক ধকে ব�োঝার চেষ্ট করতে হবে, যেটা একমাত্র সম্ভব যখন আমরা ঈশ্বরের উত্ততার সাথে ঈশ্বরের প্রখরতার সম্পর্কটিকে কাছ থেকে নিরীক্ ণ করব�ো। যদিও আমরা এই দুইয়ের মধ্ যে সম্পর্কটিকে ব�োঝা আমাদের জন্য কষ্টর হতে পারে, তবুও ঈশ্বরের মধ্ যে এই বিষয়টি নিয়ে ক�োন দ্বন্ অথবা বিভ্রান্ত নেই। তিনি সর্বদা একমাত্র ঈশ্বর ছিলেন ও থাকবেন, সর্বদা সর্বত্র প্রেম ও ন্যায়পরায়ণতার সাথে কাজ করেন, সত্য এবং অনুগ্রহে। এই ভাগের জন্য – ঈশ্বরের প্রখরতার নৈতিক গুণাবলি – আমাদের উদ্দশ্য হল আপনাকে এইগুলি দেখতে সাহায্য করা: • সর্বশক্ তিান পিতা ঈশ্বরের ক ধ হল পবিত্র শাস্ত্রের একটি কেন্দ্য় মতবাদ, এবং আমাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করার একটি মূল দিক। • ঈশ্বরের ক ধ, যেটা তাঁর প্রখরতার সাথে সম্পর্ কিত, এবং তাঁর উত্ততার সাথে নয়, যেন অবশ্যই ঈশ্বরের উত্ততার সাথে সম্পর্কস্থপন করার মধ্ যে দিয়ে নিরীক্ ণ করা হয়। প্রেম ও ন্যায়পরায়ণতা, এই দুটিকে যেন একসঙ্গে ব�োঝার চেষ্ট করা হয়। • ঈশ্বরের পবিত্রতা এবং তাঁর প্রেমের মধ্ যে আপাত দৃষটিতে যে লড়াই অথবা টান আমরা দেখতে পাই, সেটা বাস্তবে ক�োন লড়াই নয়, কিন্তু ঈশ্বরের সিদ্ধ বৈশিষ্ট্গু লিকে বুঝতে পারাতে আমাদের অক্ ষতা মাত্র। • ঈশ্বরের নিজের মনের মধ্ যে ও চরিত্রে, তাঁর ও তাঁর বৈশিষ্ট্গুলির মধ্ যে কখনও ক�োন টান ছিল না, এবং কখনও তা থাকবে না।

২য় ভাগের সারাংশ

4